和珅在官场上是如何迅速升迁的呢？和珅是怎么讨好乾隆皇帝成为其宠臣的呢？这话还要从和珅参加科举考试失败谈起。

　　绕过科举也能成事

　　和珅十九岁时，承袭了三等轻车都尉的爵位。同年，他还参加了科举考试。

　　结果和珅名落孙山，没有考中举人，这成为他一生的遗憾——毕竟，和珅太有才了，怎么连举人也考不上呢？

　　道理很简单，当时的科举考试考什么，无非四书五经。当时的科举考试考的就是南宋大理学家朱熹为其所著的注解，别人的注解都不考。像和珅这么一个博览群书的人，在这种考试制度前也是无从发挥。

　　满洲人和珅汉人不一样，他们可有两种当官的渠道：一、科举考试；二、祖上的功绩。就是说，凭借祖上给自己创下来的基业，他们直接就可以当官了。

　　和珅当年没考上，随即参加工作了，过了三年，也就是和珅二十二岁的时候，他被授为三等侍卫(也就是皇帝的普通保镖)，成为皇家仪仗队的成员。

　　做了三等侍卫，和珅终于可以接近皇帝了。

　　和珅发迹的四种说法

　　一般在皇上身边的侍卫都是安于现状的，他们都知道“伴君如伴虎”的道理，因此整日小心谨慎，唯恐因一时差错而招来杀身之祸。但和珅并不甘心做这样的角色。

　　关于和珅发迹的具体过程，我们现在所能够看得到的正史如《清史稿》里没有任何的记载——毕竟，和珅在正史里是个贪官的形象，详尽描述贪官的发迹过程也有损于乾隆皇帝的形象。因此，关于和珅发迹的具体过程只能在野史中去查阅。

　　野史中关于和珅发迹的具体过程主要有以下几种说法。

　　其一是清人陈康祺在《郎潜记闻》中的记录：有一天，乾隆皇帝正在颐和珅园里面游赏春光。一名侍卫急匆匆地走到乾隆皇帝的御驾之前，奏道：“云南急呈奏本，缅甸要犯逃脱。”乾隆皇帝迅速接过奏章，细细读后眉头不禁一皱，龙颜大怒，责问：“虎兕出于匣，龟玉毁于椟中，是谁之过欤？”

　　乾隆皇帝的这段话出自《论语·季氏将伐颛臾》，“兕”的意思是雌的犀牛。大意是说，动物园里的动物们跑出来了，珍藏的上好的东西被毁坏了，是谁的责任？

　　这时，和珅在人群里朗朗开口道：“是典守者不能辞其责耳。”

　　乾隆皇帝万万没料到居然有人敢应声答话，而且答得很正确，就问和珅 ：“一个仪卫差役也知道《论语》，你念过书吗？”

　　和珅恭恭敬敬地回复，说自己曾是咸安宫官学的学生。

　　乾隆皇帝一听大喜，眼见和珅不仅长得一表人才，还是官学的学生，有心考他一考，就说：“你且说说《季氏将伐颛臾》一章的意思？”

　　这正是和珅梦寐以求的，他平日的攻读此刻终于派上用场了。于是，他不慌不忙地说道：“重教化，修文德以怀人，不起则分崩离析，祸起萧墙，此后圣人之见也。然，世易时移，如今之世，远方多顽固不化之人，仅以教化化之，不示之以威势，则反易生妄心。如此，于国于都，应首重教化，修文德以服人，使远者来之，来者安之，且加之以威力，防微在渐，不然，就真正是‘虎兕出于匣，龟玉毁于椟中’了。”几句话，让乾隆皇帝从此留意上了和珅。

　　又有一天，乾隆皇帝在圆明园的水榭上读书，和珅随侍在侧。不知不觉中，天色渐渐暗了下来。因为朱熹的注解是用小字排在《孟子》的原文之下的，乾隆皇帝看不清，就对和珅说：“和珅，去拿灯来，这行字朕看不清了。”

　　和珅躬身问道：“不知皇上看的是哪一句？”

　　乾隆说：“人之道也，饮食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之使契为司徒，教以人伦……”

　　然后和珅就一口气将朱子的注疏背了下来：“……然后得以教稼穑；衣食足，然后得以施教化……”

　　乾隆等他背完，说：“不知尔竟有如此的造诣！”

　　于是，乾隆背文，和珅背注，君臣二人你一言我一语地背了许久。第[1][2][3]页