著名作曲家谷建芬最近将《咏鹅》、《春晓》、《静夜思》等流传千百年的古诗词谱曲并结集，让这些民族文化瑰宝唱进学生的音乐课。她说，当孩子们竞相唱起“老鼠爱大米”的时候，她的心里，很不安。

　　笔者的朋友，一位三年级小学生的家长则早已不是不安，而是着急上火。孩子语文教材里，古文部分极少，仅有的也只是少量诗词和现代汉语版成语故事，学生们基本得不到系统的古文学习。现在孩子的作文缺乏整体感，文字也不扎实。朋友买回大量古文课外书，却苦于无处下手。学生不读“诗书”，不是才有的事。就目前国人状况而言，成人没有几个能理解古文的。当年胡适、鲁迅、刘半农、钱玄同等力顶白话文，目的是打碎旧思想的束缚，求得民族文化大解放。矫枉难免过正，但倒了洗澡水把孩子也扔了，恐非这些具备扎实古文功底的大家之初衷。

　　“人格教化”奠基于童年，应试教育，坏在博与杂，且不重视伦常道德及学生定力之培养，讲求速成、填鸭、量化。但教育是教“人”的工作，品格与心灵的培育，无法速成，而是需要藉由教化的力量去引导和滋养。千百年流传下来的古文经典中，有治国安邦的大道，有家庭伦理的规范，更有品德修为的原则。同时，古文经典行文起承转合之道和文字内涵之美，能够有效地带领学生建立理性思维和感性思维的通途。如此，孩子长大以后，心灵的根基稳健，才智的修习有效，才不会在海量信息中迷失，更不会沦为功利主义的奴隶。

　　今天的知识发展极为多元，读经绝非万能。要强调的是，应当肯定古文经典的效益，不能以几十年的成见剥夺青少年应有地学习权利。当然，古文中也有很多糟粕，需要毫不留情的剔除。内外兼修、固本立身的学生，才能成长为和谐健全的现代社会的栋梁。