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仁威祖庙的建筑色彩与周边楼宇的颜色明显不同。 饶芳东 摄
主殿以黑色为主。 关华国 摄
古代才子宋湘的题字。关华国 摄
在上一期《和谐人居》中，笔者在谈到住宅色彩时曾说过，采用颜色每个人可根据自己的喜好有所侧重，但不宜大面积采用单一颜色，尤其是红色和黑色，因为这两种颜色分别代表“火”和“水”，水火都是“无情物”，无论是“水气”太旺还是“火气”太旺，都会破坏住宅的阴阳平衡，对居住者的健康产生不利影响。
特殊行业建筑可用单一颜色
不过，商业建筑或宗教建筑往往不受这种限制，而是根据各自特性采用某种颜色进行装饰。如属木火的行业可采用红色和绿色，属金水的行业可采用白色和黑色等。古代的宗教建筑多数采用红色作主调，以绿色、蓝色、黄色作搭配。但也有例外，广州西关的仁威祖庙的色彩就与众不同，它以黑色为主调，以绿色、青色、白色等作搭配，远远望去，这座古色古香的建筑物和周围的现代楼宇相比显得特别醒目。
为什么仁威祖庙以黑色调为主，难道仅仅是为了在视觉上产生冲击力吗？
答案是否定的。了解这座古庙的历史的人会知道，仁威祖庙的建筑装饰和使用颜色都与“水”有关。
据记载，古代广州西关是水乡泽国，泮塘一带河道纵横，半塘半陆，当地乡民以打鱼和种植农作物为生。这里地理环境优越，近连珠江，远接石门，不仅无干旱水溢之虞，而且有泮塘“五秀”（荸荠、菱角、慈姑、茭笋、莲藕）驰名省内，乡民们的生活稳定富足。宋朝皇四年（1052年），泮塘恩洲十八乡乡民为了感恩祈福，平祸减灾，自发捐资建起了这座庙以祭祀古代传说的司水之神北帝。
这座庙初称“北帝庙”，因北帝素有“仁威”的含义，故后改称“仁威庙”，今年又正式定名为“仁威祖庙”。
仁威祖庙平面呈梯形，广三路，深五进，前三进建筑以青云巷相隔，分为左、中、右三组建筑，当中为主殿，东西为配殿。
北帝塑像脚踏龟蛇
在古人的观念中，北方属水，所以仁威祖庙建在泮塘今荔湾湖公园的北面，建筑坐向也是坐北朝南。古代北方之神称为玄武，玄武为龟蛇合体的形象，所以庙内的北帝塑像脚踏龟蛇，寓意禁止龟蛇兴风作浪，保佑当地风调雨顺。
在装饰造型上，仁威祖庙的石雕、砖雕、木雕、陶塑、灰塑大量出现了与水有关的龙、鳌鱼等造型。其用意也是祈求“风平浪静，海不扬波”。石雕最突出的是头门外的一对龙柱华表，花岗石柱身雕刻两条浮现于祥云之间的游龙，柱顶各雕刻一只顾盼生威的石狮。仁威祖庙大殿屋脊上的双龙戏珠造型和一对鳌鱼的造型也栩栩如生，寓意吉祥。
黑色体现“玄武水神”特性
仁威祖庙的色彩更能体现“玄武水神”的特色，上面说过，在古人观念中水的代表色是黑色。所以古人在建庙时确定黑色作为主色调：庙内所有木门是黑色；所有木柱是黑色；古代才子宋湘的题字是黑色；梁枋是黑色；房顶的五级叠阶梯形风火山墙也是黑色……走进庙内，仿佛进入一个“黑色”的世界。不过，仁威祖庙的色彩虽以黑色为主，但并不单调，还用了与黑色“相生”的色彩，青砖墙的青色、琉璃瓦的蓝色与黑色“水木相生”，花岗岩石的白色、潮州木雕的金色与黑色“金水相生”，这些颜色的搭配既和谐又庄严肃穆，又符合“水神”的五行特性。反而是近年重新装修后增加的一些红色牌匾，与整座古庙的色调不太协调。 | |
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