如果有人愿意原谅我喜欢夸张的毛病的话，我会很高兴地再次夸张一回：500年来，我们都没有看见过中国队如此认真地踢过一场比赛了。之所以用“认真”来形容，是因为我们现在很少能“认真”地去看待一场中国队的比赛——如果这也是错，现在就改正一下。

　　电影《特洛伊》里阿喀琉斯说：神其实很嫉妒人类，因为人类会死。当真如此，那翻译成中国的神话，等于就是说，太上老君他老人家早就活得不耐烦了！不过，如果他看到中国队踢球，会羡慕至死也未可知。因为中国队打比赛的典型作风一贯是：有困难要上，没有困难制造点困难再上。所以，我们经常看到中国队不管是输还是赢，都会打得很艰难——这当然是无所不能的太上老君办不到的，值得他老人家嫉妒。

　　但事情从来就不是这么简单的，杜伊的第一次正式首演，不但以胜利结束，还上演了中国足球N年来没有上演过的典型戏剧：大半时间内少打一人，居然坚持进攻大旗不动摇，而且能把对手逼得像以往的中国队一样像无头苍蝇一般。如果前锋们再争点气，2∶0甚至3∶0也不是不可能。这就足够很多人再把中国队“认真”地看一下了。

　　但我不知道有些东西现在就开始探讨是不是有必要：比如杜伊是不是真的给中国队带来了脱胎换骨的变化、比如中国队是否找回了以往常常被认为缺乏的精气神，再比如，中国足球是不是能从这亚运会的第一场比赛看到2008年奥运会的希望……我只知道，这些东西永远不要去探讨。就如我们永远不要去探讨太上老君是不是真的会活得不耐烦一样——这都不是以我们的现有知识所能应付得了的，因为我们谁也没见过太上老君、到目前为止，我们谁也没有在中国足球身上找到过足够的、可以支撑我们希望的根据。

　　在这样的一场胜利之后挑刺，明显是不厚道的行为，所以我们不挑刺；在中国足球的一场胜利之后就要手舞足蹈意气风发，明显又是很弱智的行为，所以我们也不能这样。既不能挑刺也不能欣喜，做中国球迷的难度就可想而知了。因此，要挑战高难度，我们只有虚伪地收起心中的真实想法，虚无地谈论一下希腊的神和中国的太上老君。

　　神嫉妒人，太上老君嫉妒中国队，这就是我们追求虚无的一种方式——当然，但愿虚无只是暂时的。