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靠海吃海是许多海甸人不变的生活方式。本报记者李幸璜 李英挺摄海甸老人依旧保留着旧日的生活习惯。本报记者李幸璜 李英挺摄 行走在城市村庄间的新一代海甸人，对未来充满憧憬。本报记者李幸璜 李英挺摄
靠水吃水，海田、白沙居民历来男女识水性，善游泳、捕鱼虾，世代以行船为业。
家住二庙，66岁的林贻正老人说，解放前他家有一条帆船，他爷爷帮大船驳货上码头，而他十多岁就和父兄一起出海捕鱼，平时多在海甸溪附近海域，有时也开到海安。
六庙的陈显才老人曾是港务局的一名船工，目前已退休。他回忆说，他父亲曾在别人的船上打工，他十三四岁时也在船上帮人做饭，贴补家用。“当时都是帆船，没有风时，都是靠长长的竹竿撑船，很费力气。我那时小，只能做点煮饭之类的轻巧活。”他说。
解放后海口市成立了港务局，私人渔船被国家征用，同时，渔民也多被招进港务局工作。“我们这里渔民多，开船、捕鱼技术好，所以当时港务局的职工大部分都是从海甸招的。”说到这儿，陈阿公的语气有些自豪。
海上作业存在巨大风险。在一庙，至今还保存着一座灵佑寺，专门供奉渔夫兄弟，以保海上平安，至今香火兴旺。
在庙破败院子的角落里，意外发现两块光绪、民国年间的石碑。在民国立的石碑上，记着这样几句话，“……神明足以保乡间，而不足以庇海表，足以垂境内，而不足以佑洋中……”“吾济世居兹坊业，渔人十之三，驶渡者十之四，非设立祠字以敬祀。”可见，当时全村有十分之七的人靠打鱼、摆渡生活。
抚摸着这久远的石碑，耳边似乎响起上世纪初海口流传的老民谣：“九村、下洋叫粉汤，三江、美舍挑柴下，海田、白沙把竹竿（船篙）……”（本报记者周元） | |
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