跪的七种内涵

　　下跪包含了多种含义：臣服、膜拜、感激、乞求、尊重、谢罪或哀悼，不一而足。但在过去的数千年中国历史上，下跪书写得的更多的是与屈辱相关的符号，。在按照严格等级关系划分的社会里，屈膝俨然是维持上下级界线，平衡强弱者心理的不可替代的礼仪，或者说规矩。

　　在今天，褪去了与屈辱和礼节有关的内容，下跪仍然保留了它最初的不少含义，感恩、谢罪或是哀求，时为无奈，时为真情流露，时为权宜之计。然而，由于源出于最重的礼节，尽管它在今天所代表的是与颔首作揖等截然不同的肢体表达，但仍然意味着一种极端，。也因此，一些特别的人在更为特别的时刻，以这种特别的方式求解特别的问题之时，与“下跪”相关的人事就会一次又一次地成为新闻。

　　包头交警为求得市民配合而跪

　　2002年6月12日，包头市交通警察温永胜面对拥挤的车辆与各自为政的市民，选择了用下跪这种方式，恳求市民配合疏导交通，最终，交通得疏以疏通，舆论与媒体却哗然。个人尊严与国家尊严孰损的问题成为争辩的焦点，而这件事也成为较早引起大范围波澜的下跪事件。

　　北京交警为求情的老人而跪

　　2006年2月25日，仍然是交警，北京东城交通支队东单队交警杨宇面对7为违章儿子的求情的70多岁老太抢先一步下跪，面对媒体，杨宇坦言：“老太太说跪就要给我跪下，人家都70了，我一看这哪成啊，还是我给她跪下吧！”

　　民警被歹徒逼跪

　　当然，更为吸引眼球的是网上流传的一则新闻，2006年10月19日晚，南方某市一茶楼内几名喝醉酒的男子与陪酒小姐发生冲突，继而掏枪威胁。茶楼打110报警，五六名警察赶到了现场，闹事的几名男子不仅不收敛，反而纷纷拔枪对准警察，喝令警察下跪。令围观群众想不到的是，几名警察在歹徒威胁下，全部跪倒在地，男子们则安然离去。

　　合肥记者为劝说轻生者而跪

　　2004年3月23日，外地打工者孙雷兵站在了合肥市瑶海区某高档社区18层高楼上，为了挽救这名年轻的轻生者，合肥公安、消防、120及合肥晚报、江淮晨报等省市媒体的记者们对轻生者苦苦相劝了5个多小时。在这场惊心动魄的营救中，江淮晨报记者王细平甚至跪地、磕头3个多小时，劝说轻生者。轻生者最终跳楼身亡。结果令人遗憾，但人性的光辉却在事件中得到展现。

　　贪官给举报人下跪求饶恕

　　2004年夏，轰动全国的“副市长为劣迹下跪”事件中，济宁市前副市长李信在落马前，多次向持有其把柄的举报人下跪的照片在媒体与网络上广为流传。

　　死囚之母替儿赎罪向受害人家属下跪

　　2005年12月，“东北鸭王”史维岩遇害一案在盘锦市中级人民法院宣判，凶手听到自己被判死刑的时候，转过身来，向坐在庭下的母亲磕了一个头，而母亲走出审判庭，出乎意料地当众给被害人女儿下跪，替儿赎罪。

　　齐秦为死难鼓手下跪祈祷

　　2005年12月31日，“黄金20年齐秦首体音乐会”于北京举行时突发意外坠台事件，鼓手黄建福意外坠台，后经医院抢救无效不幸身亡。1月1日凌晨，齐秦在北京人民医院下跪为好友祈祷。

　　民工为买一张车票下跪

　　最近的一则下跪消息则是，在东莞打工的一青年男子，接到家里电话，说大哥在家乡出了车祸，由于当日车票已售完，无奈向广州铁路警方下跪，请求帮其购票返乡。

　　而类似痴情男子雨中两次下跪唤回女友芳心，高校学生公寓痴情男子下跪求爱的八卦消息时见报端，在网络上更是成为旧闻，仅为茶余谈资。

　　而在更多的时候，我们还时不时地会在街边遇见强讨恶要式的下跪乞讨，那也是个让每个人都尴尬的时刻。

　　什么不还以下跪

　　有下跪，自然也有面对下跪者。

　　面对下跪，惊慌失措者有之，拂袖而去者有之，慌忙搀扶者有之，唯独，还以下跪者寥寥。

　　综观有关下跪的新闻，除去记者何永刚，唯独北京交警杨宇似乎有“还以”的意思，因为老太确有跪下为儿子开脱的心思。，但杨宇抢先跪地：，“她都70多岁了，不能让她给我跪下吧！”杨宇最直接的反应，透着对“70岁老太当街给交警下跪”的恐惧，那将是一个让人民公仆无法解释的场景。

　　面对可能突如其来的下跪，杨宇选择了相同的动作。但换了别人，还会有这种恐惧和无奈么吗？

　　何永刚面临的处境，比之杨宇有着更多的选择性。也因此，理解，甚至敬佩，但不会效仿，成为多数得知此消息者的反应。

　　“下跪这种方式无论表达的是什么意思，都是过于出位的；用同样出位的方式来回报或者招架出位，我可以理解，但我不会去做。”一位郑州市民说。

　　最近流行的美国电影《金刚归来》中，小猩猩在日本碰到忍者鞠躬，便礼貌地还以同礼，结果两方都谦让有加，躬身不止，真挚之举令观者动容。周总理外交故事里的精彩章节还印在人们的心里，有次出访美国，总理与对方握手而对方竞未脱去手套，十分傲慢，总理握毕随即从怀里掏出了手巾，擦了擦手，把手巾放到了垃圾箱里。这个故事虽然极端，但足以说明，中国人对礼尚往来与平等的理解。日常生活中的人们互道再见，互相点头致意，但为什么，在下跪上做不到礼尚往来呢？

　　12月3日，有人在帖子中这样写道：“一个记者，无论他是否年轻幼稚，是否是昨天才刚刚转正，相对于56岁的孱弱农民梁进柱来讲毕竟是强势，在后者身患重病走投无路的情况下，协助联系医院免费治疗并自掏腰包相助，然而面对后者的下跪感谢，他仍旧无法心安理得，下跪以劝之。因为他心里秉持的，还是书本上最初的互相尊重，人人平等，因为他知道，下跪，还是带着屈辱的符号，是人之为人本不应该拿出的方式。他的这一跪，让我们忘记了这个世界流行的是弱肉强食的惯例，这个世界习惯的是强者恩赐弱者弱者向强者叩首的规则。”

　　持此观点者认为，第一次下跪意味着强弱两者的划分，自然，对下跪者还之以下跪，注定会成为少数或者个体与孤案。

　　“还以下跪新闻的轰动，实际上代表了社会中，平等与尊重的稀缺，所以当强者向弱者施以同礼时，就会轰动。”郑州轻工业学院社会学教师康绍霞说，在杨宇和何永刚身上，都或多或少保留着这些稀缺的东西。

　　观点：下跪背后的权力结构

　　除了父母长辈、没有人会随意向别人下跪，对别人下跪也是对自身人格的不尊重，但下跪者却有不得不面对的现实。

　　河南农业大学文法学院社会学教师李伟说，下跪事件频发的背后是社会权力结构的不均衡以及社会资源的不公平分配。李伟说，在接触到的下跪事件中，很明显的一个事实是，处于弱势地位的人向强势下跪，对方手中往往掌握着足够的资源，“在权力结构中处于强势者很少下跪”。

　　“处于弱势者向强势下跪，往往有所求，即便是为表示感谢，下跪也是有求在先，对方对自己的所求有回应，然后才下跪致谢。”李伟说。

　　李伟表示，我们经常将下跪者的行为理解为是对自己的不尊重，对自己人格的伤害。，但我们更应该意识到下跪者并非没有人格平等观念，只是当他们面临自己能力无法解决的现实时，不得已才放下心中朴素的人格、平等观念，而选择用下跪来表达自己的利益诉求。

　　“在目前的权力、资源格局中，下跪这种表达利益诉求的方式是要不得的，绝对应该摒弃。”李伟说，权力资源的分配永远不会绝对的公平，弱势和强势总会存在，但在此格局中，民主、平等的意识更为重要，每个人都有追求自己利益的权利和自由，但更应该在平等的基础上采取让人容易接受的方式。

　　同样，民主平等的意识对处于权力分配体系中强势地位的人更为重要，下跪事件频发也从另一个角度表明处于强势者没有对弱势者充分尊重，没有承担起应负的责任和应承担的义务，“如果为官者、强势者全心全意为人民服务，百姓下跪伸冤、求助的事件定会越来越少。” (郑州晚报记者 卢曙光 游晓鹏 宋振科/文 今日安报供图)

(责任编辑：梅智敏)