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是晨曦也是大地孙若风
发展和谐文化，必须充分认识和谐文化的特征。从和谐文化的特征出发，文化建设思路和方式方法也应有相应的发展和改进。
首先，和谐文化是理想与现实的统一。和谐社会既是前方地平线上的晨曦，也是脚下真切的大地。实现整个社会的和谐当然需要长期的努力，但现实生活中个人内心的和谐的累积和扩展，都指向社会的最终和谐。
第二，和谐文化是政治与生活的统一。和谐社会建设事关国家、民族的发展方向和人民群众的根本利益，其中有深刻的政治洞见、庄严的政治允诺和重大的政治使命。文化建设要解决好自身存在的区域矛盾、城乡矛盾，处理好主旋律与多样化的关系。只有让和谐文化生活化，只有从根本上解决基层群众日常文化之需，才有可能使群众成为以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神的实践主体，在“知行合一”之中把握社会主义核心价值体系的精髓。
第三，和谐文化是宇宙与个体的统一。创造和谐社会与和谐文化，不仅需要以和谐为目标处理各种社会矛盾和问题，还需要以和谐之心与自然为友，与各国人民和各国文化为友，在完整的和谐链条中创造真正的和谐文化。
文化建设中要更加自觉地维护良好的自然生态和人类文明生态，在与天地自然的和谐相处中突显和张扬人的主体性和人的本质力量，在与各国文化平等交往中丰富和强化我们的民族文化的个性。同时要特别关注个体，关注个体的文化生活权力和文化发展权力，关注个人内心的和谐。文化要给人以心灵的安顿，关心人、温暖人、凝聚人、鼓舞人。要唤醒每个人内心的和谐，并且把这种内心向家人、邻里、乡亲、同事、朋友和所有周围的人敞开，让大家感同身受。
第四，和谐文化是哲学与审美的统一。在文化建设中要让和谐哲学回归社会，成为大众哲学和生活哲学，引导社会把和谐作为一种世界观和方法论，一种处世原则和人生态度，从中体验人生的终极意义。
总之，和谐文化追求的是高层次的和谐。文化建设应该强化“以人为本”的取向，实现向社会化、生活化和日常化的转变，使和谐文化深入到时代的深处、社会的潜流和民族的血液，成为中国人的生存权利和生活艺术。
(中国文化报总编辑）
文艺家成功的真谛徐沛东
联系自己的作曲实践，我深切地感到，胡锦涛总书记在中国文联第八次全国代表大会和中国作协第七次全国代表大会上的重要讲话中有关文艺与人民关系的论述，揭示了文艺家通向成功之路的真谛。
总书记在讲话中发出号召：“我国广大文艺工作者一定要坚持以人为本，牢固树立人民群众是历史创造者的历史唯物主义观点，培养和增进对人民群众的感情，坚持以最广大人民为服务对象和表现主体，关心群众疾苦，体察人民愿望，把握群众需求，通过形式多样的艺术创造，为人民放歌，为人民抒情，为人民呼吁”。这是对新时期文艺工作者历史任务的全新表述，也是时代赋予文艺工作者的神圣使命。
人民不仅是文艺工作者的母亲，同时也是文艺家价值追求的指引。只要从人民的愿望出发、站在人民的视角与立场、和着人民的心声与时代的节拍去谱写乐章，就会得到人民的喜爱，赢得人民的认可。我谱曲的歌曲《亚洲雄风》、《爱我中华》和《大地飞歌》、《篱笆墙的影子》、《得民心者得天下》之所以得以传唱，一个主要的原因，就在于直接表现了时代的主题，较好地抒发了普通民众的生活情感，咏叹了亘古不变的历史哲学，才获得了广泛的知音。但坦率地说，我过去的创作如果说还有一些成绩的话，主观上主要还是基于对所谱曲词思想内涵的琢磨研究和艺术传达，基于一个作曲家的朴素感情和起码良知，并未有着非常自觉和明确的人民意识。总书记的讲话精神触发了我音乐创作的这种认识飞跃与理论自觉，提升了我的创作意识和目标追求，使我进一步明确了今后的努力方向。
有了正确的创作思想和服务意识，最终还要靠高超的艺术水平和先进的创作手段去实现。因此，创新是当今的时代主题，也是文艺繁荣和发展的主题。
就音乐创新而言，深入发掘蕴藏丰富的民间传统，是进行艺术创新的重要基础。特别是随着经济全球化和社会现代化步伐的不断加快，保护包括传统音乐在内的非物质文化遗产，已然成为全球范围的文化建设主题。我国56个民族丰富多彩的传统音乐文化，不仅是我们当今进行音乐艺术创新发展的前提与基础，而且是我们打造当代中国音乐精品取之不尽的素材矿藏。只有将创新的基础牢固地建立在对传统的深刻继承上，我们的创新才可说是找到了真真正正的活水源头。正如总书记在讲话中所指出的：“不善于继承，没有创新的基础；不善于创新，缺乏继承的活力。在继承基础上的创新，往往是最好的继承。”
（中国音协分党组书记）
《人民日报》 (2006-12-05 第14版)
(责任编辑：赵健) | |
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