面纱下的阿富汗

　　与《西游记》演绎的“九九八十一难”一样，行走在现代中亚之路上，还是有险阻时时伴随。

　　撰稿／黄 祺（记者）

　　在人们的印象中，阿富汗是什么？是“阿富汗少女”肖像中蓝色、惊恐的眼睛，或是经历爆炸满处瓦砾的街道，还是被残害的巴米扬大佛？

　　因为战乱和恐怖活动，阿富汗几乎被当作了爆炸、死亡、危险的代名词，真实的阿富汗被蒙上了面纱，变成神秘的世界角落。接近乌兹别克南部城市铁尔梅兹边境时，紧张的情绪不由控制地在队员中蔓延，但这紧张中掺杂了好奇的兴奋，大家都想要看看，这里是否真的是一个让人无法理解的世界。

　　进入阿富汗，“玄奘之路”考察团的女性队员，被列为高度保护的对象，在这个伊斯兰国家，女性的面容是神秘的，成年女性在公开场所“抛头露面”，是不被允许的，蒙住面容的好处是避免男性的骚扰，而挑战禁令的代价将非常惨重。据说一位西方女记者在阿富汗采访时没有蒙好面纱，被当地人用石头砸伤。

　　到达铁尔梅兹与阿富汗的边境之前，包括我在内的5名女队员专门学习了包裹头巾的方法，头发是绝对不能暴露在外的，面庞严实遮住只露出双眼才最安全。

　　进入乌兹别克海关之前的最后一道检查站，当地人的车和我们的车队并排等待通过，几个司机过来探听我们驾驶的陆风越野车是哪国生产的。边境城市的气氛并没有想象中那样紧张，边境居民对我们即将进入阿富汗没有多大兴趣，反而对中国汽车更加好奇。

　　也许是我们做了过多精神准备，例行公务的通关过程显得十分容易，海关办公楼以外100米左右是一座白色大桥，跨过这座名为“友谊桥”的大桥，对面就是阿富汗。就要踏上神秘的土地，兴奋代替了紧张，“玄奘之路”车队是第一支从陆路口岸进入阿富汗的中国民间车队，队员们都在尽力用自己的方式记录下这一刻。由于边境军事管制区禁止使用照相机，复旦大学历史地理学家葛剑雄教授掏出了录音笔，一边朝阿富汗方向迈步，一边口述录音，连海关办公室墙上悬挂的过关统计数据也不放过。

　　我们乘上阿富汗司机驾驶的当地面包车，驶过友谊桥，5分钟左右的路程，却像是在跨越历史。桥头一面墙上用英语写着“欢迎来到阿富汗”的标语，此时看来，心境复杂。

　　阿富汗的独特，在我们踏上阿富汗土地时开始显现。我们雇佣的面包车司机，一律穿着白色长裤、长袍，有的在长袍外套一件西服上衣，每个人都有着浓密的胡须，这样的形象我们并不陌生——从巴米扬大佛遇难到阿富汗战争，世界各地的新闻节目里，都不可能躲开阿富汗人的身影。我们这些中国来的女人，引起了司机们的注意。过度关注的眼神，让人感觉不安。

　　车队再次出发，队伍之前多了一辆尼桑小货车，货厢里背靠背端坐着4名士兵，手端冲锋枪，他们是我们向导的阿富汗朋友请来保护车队的，这位阿富汗朋友目前是国会议员，在北方联盟拥有自己的势力。尽管战争已经过去，但战争和恐怖袭击的阴影，还是让这个国家的人民习惯了与枪为伴的生活，在我们看来如此夸张的警戒措施，并没有引起路人太多的关注。

　　进入阿富汗北方第一座城市马扎里谢里夫之前，公路一直在戈壁滩里延伸，两侧没有植被，也很少有房屋，但公路上却很繁忙，装饰花哨的油罐车在奔驰，一辆接着一辆。2001年美国对阿富汗的战争，被认为是美国意图控制经过阿富汗的里海能源通道，看看公路上忙碌的石油运输车，多少能对这个理由有一些理解。身在石油要道上，加油却是个问题，路旁加油站简陋到只有两台加油机，以及为加油机遮风挡雨的破布，汽油的最高标号是73号。

　　250万人口的马扎里谢里夫是阿富汗第二大城市，街道很热闹，黄色的出租轿车、马车、自行车、行人拥在街上，只是很少看到女人，偶尔见一名妇女怀抱着婴儿站在街边，一块白色的布从头顶一直罩到脚踝，我只能从她套着时尚高跟凉鞋的双脚想象，她应该是一位容貌美丽的女人。

　　街道两侧的楼房很简陋，3层的楼房已经算是高层建筑，一些房子的三楼没有天花板，柱子的钢筋裸露在外，就像是刚刚经历了爆炸。清真寺是这座城市中最精致的建筑，清真寺外的人行道上，一长排地摊摆满了旧衣服，看上去，这个位于市中心的旧衣市场，生意十分红火。政局动荡和恐怖活动是阿富汗的大问题，贫穷更是。

　　赶到首都喀布尔洲际酒店，已经是凌晨，洲际酒店被认为是阿富汗最安全的酒店，战争期间，所有外国记者都住在这里。我们第一次被要求在进入酒店大堂时经过安检，酒店大门外一张禁止携带枪支进入的告示，提醒着这里毕竟还是一个动荡和特殊的国家。

　　11月5日，是“玄奘之路”考察团车队进入阿富汗的第二天，也是最后一天。车队行驶到喀布尔市郊，道路两旁开始出现连绵的铁丝网和围墙，有的地方还有轮胎或者沙包垒起障碍物，用来保护围墙里的美军基地不受袭击。除了为美军提供日常用品的超市旁能看到美国士兵，喀布尔市区难觅美军身影。车队驶离喀布尔时，一架军用直升机在公路的上方盘旋，这是我们在阿富汗见到的最大军事设备。

　　玄奘与阿富汗的渊源，巴米扬大佛的故事就可见一斑。在玄奘途经今天阿富汗的公元7世纪，伊斯兰教才刚刚诞生，佛教在这一地区还非常兴盛，玄奘游历了阿富汗境内的佛寺，并在《大唐西域记》里详细记载了寺院和佛像。玄奘在《大唐西域记》中描述了巴米扬大佛的雄壮和精美，除了已经举世闻名的两尊立佛，玄奘还记载有一座睡佛位于两座巴米扬大佛之间，位置上更靠近那座小一点的佛像，大约长274．32米，高54．86米，比两座佛像大5倍。

　　2001年3月，巴米扬大佛被奉行原教旨主义的塔利班政权摧毁，让全世界感到痛心和震惊，这更让考古学家们对玄奘记载的卧佛充满了期待，今年7月，有新闻报道一位65岁的法国籍阿富汗考古学家，正在根据中国《大唐西域记》中的记载，在阿富汗巴米扬山谷发掘世界第一大“卧佛”。

　　出于安全考虑，“玄奘之路”考察团没有能够进入如今仍然动荡不安的巴米扬地区，与《西游记》演绎的“九九八十一难”一样，行走在现代中亚之路上，还是有险阻时时伴随。

(责任编辑：王玲玲)