告慰三十年代梦想中国的先辈

　　作者：丁士铭

　　30年代，一百多位各界人士共同做了一场“中国梦”。他们随心所欲、侃侃而谈，畅想着未来的中国。今天，他们的预见哪些已成了现实？哪些仍旧是梦想？哪些已被历史进程所抛弃？对于我们的读者，这也许是一次绕有兴味的阅读与思考。今天，我们把他们的梦重温，得以告慰他们，我们的国家富强了，我们的未来更加美好，我们的信心更足了。

　　林语堂（论语半月刊主编）

　　我不梦见周公，也很久了。

　　我现在不做大梦，不希望有全国太平的天下，只希望国中有小小一片的不打仗，无苛税，换门牌不要钱，人民不必跑入租界而可以安居乐业的干净土。

　　我不做梦，希望国中有数座百万基金堪称学府的大学，我只希望有一个中国人自办的成样的大学，子弟不进洋鬼学校而有地方念书。

　　我不做梦，希望民治实现，人民可以执行选举、否决、罢免之权，只希望人民之财产生命，不致随时被剥夺。

　　我不做梦，希望全国有代议制度，如国民会议、省议会等，只希望全国中能找到一个能服从多数，不分党派，守纪律，不捣乱的学生会。

　　我不做梦，希望全国禁种鸦片，只希望鸦片勒捐不名为“懒捐”，运鸦片不用军舰，抽鸦片者非禁烟局长。

　　我不做梦，希望中国有第一流政治领袖出现，只希望有一位英国第十流的政客生于中国，并希望此领袖出现时，不会被枪毙。

　　我不做梦，希望监察院行使职权，弹劾大吏，只希望人民可以如封建时代在县衙门击鼓，或是拦舆喊冤。

　　我不做梦，希望贪官污吏断绝，做官的人不染指，不中饱，只希望染指中饱之余，仍做出一点事迹。

　　我不做梦，希望中国政治人才辈出，只希望有一位差强人意，说话靠得住的官僚。

　　我不做梦，希望中国有许多文学天才出现，只希望大学毕业生能写一篇文理通顺的信。

　　我不做梦，希望政府保护百姓，只希望不乱拆民房，及向农民加息勒还帐款。

　　我不做梦，希望建设全国道路，只希望我能坐帆船回去我18年不曾回去的家乡。

　　朱自清（清华大学教授）

　　未来的中国是大众的中国，我相信。这不是少数人凭着大众的名字，是真的大众。但这个梦实现之前，还得做一个梦。全国里到处在组织着训练着生活的队伍。像一个早晨，大家浴在新的太阳里。新生活一点一滴从一手一足里造出来，谁都有份儿。整个的队伍有一定的步伐，可不只是东一点西一滴，头痛医头，脚痛医脚。队伍向前进，不断的；跟不上，不愿跟，去他们的。前头有阻挡的，两边有拉扯的，飞起脚，撒开手！阵势，自然不能十二分整齐，但这时候也许不会乱。我们如今就站在这梦的边儿上。

　　郁达夫（小说家）

　　我只想中国人个个都不要钱，而只把他们的全部精力用在发明、生产、互助与有意义的牺牲上去。将来的中国，可以没有阶级，没有争夺，没有物质上的压迫，人人都没有，而且可以不要“私有财产”。至于无可奈何的特殊天才，也必须使它能成为公共的享有物，而不致于对大众没有裨益。譬如天生的声学家，可以以他的歌唱，天生的画家，以他的美的制作，天生的美人，以他或她的美貌，等等，来公诸大众，而不致于辜负他们的天才。

　　俞平白（清华大学教授）

　　对不起，‘我梦也新来不做’。假如定要做的，恐怕也是妖梦吧。有一个人无端被邻居切了一只胳膊去，自然都嚷嚷要找去。而拒那邻居说，“你们不要只管来闹了，你们回去看看吧”。这真损的厉害，但我觉得不可以人废言。原来那个巨人被切去胳膊以后，好像没有这回事一样，所以面前的问题，已经不是一只胳膊的恢复，而是一条生命会不会再活。不要胳膊，是岂有此理的大量，而不要生命，是大量得岂有此理。

　　绝对的开明专制的阶段是必须的。中国历史上当得起这个名字而无愧色的只有秦政，然而他是失败了。以中国之大，真的专制之本不容易，加以近代思想之庞杂，国际关系之错综，更不容易。况且我们的英雄又不知在何处？所以，假如我有了梦，也还只是大大小小的噩梦。

　　这明明与我自来怀抱着的理想相反。但我觉得中国无救则已，有救大约非走过这一阶段不可。至于谁来干这桩大事情，反正不会是我们，我们不配说话。谚曰“成人不自在，自在不成人”，又曰“左右做人难”，次之谓也。

　　顾颉刚（燕京大学教授）

　　第一， 没有人吸鸦片，吞红丸。这是最重要的事。这种嗜好延长下去，非灭种不可，任凭有极好的政治制度，也是无益的。

　　第二， 打破旧家庭制度。许多恶习的改不过来（如贪赃），许多人的颓废（如因婚姻），都是家庭制度作梗。

　　第三， 奖励移民。西北有广大的土地和丰富的物产，如能有大批人民移住，既开发了富源，也挽救了中原的没落。

　　第四， 知识分子肯到民间去，使全国民众都能受到教育，不要只管自己享乐，也不要只管喊口号。

　　第五， 每个人都有职业，无不劳而获的人。

　　章乃器（上海浙江实业银行）

　　像中国这样一个庞大的民族，决不怕没有出路。不独中国民族会有出路，连印度、朝鲜、安南的民族，都会有一天走上了光明的大道。倘使我们认定中国必然要革命，我们就要想到一个更进一层的问题：中国最近的将来的革命，究竟是右倾的民族斗争的革命，还是左倾的社会革命？右倾思想和左倾行动在中国不可能发展。屈服在帝国主义势力之下的中国上层阶级，在内部矛盾日趋尖锐化、自身基础正在动摇的时候，不能领导任何的民族斗争。所以，中国将来的革命，必然是一个向整个的上层阶级进攻的左倾的革命。那个革命的目标，不单是要推翻帝国主义，而且同时要推翻帝国主义的虎伥。当然，这样的一个革命，是要和遍满世界的革命潮流互相呼应一致行动的，所以，这个革命成功的日子，就是全世界弱小民族同时解放的日子，也就是帝国主义整个崩溃的日子。

　　茅盾（小说家）

　　对于中国的未来，我从来不作梦想；我只在努力认识现实。梦想是危险的。在这年头儿，存着如何如何梦想的人，若非是冷静到没有气，便难免要自杀。

　　章克标（时代画报编辑）

　　梦想中的未来中国，一定是没有什么中国不中国的，一切的梦想，一切的梦，是一种超越的飞跃，所有界限和樊篱，须是完全撤除，国家这种界限，在任何人的梦想中或梦中是不配存在的。因之中国如何是很难说了，恐怕是没有中国，也没有外国的吧。

　　谢六逸（复旦大学教授）

　　未来的中国，应该像现在我的一个友人的家庭，他们没有阶级，不份彼此，互不“揩油”；有人欺负他们之中的一个，就得和别人拼命，至于互上亲爱，还是小事。

　　卫聚贤（暨南大学教授）

　　（一） 教育 学习自然科学的占70%，学社会科学的占29%学国学的占1%。

　　（二） 军事 内战发生，掘战壕时，小心古物。

　　（三） 国家应如建筑塔的形式，一县人民好了，县政府就不敢为恶；各县人民好了，省政府就不敢为恶；各省人民好了，中央政府就不敢为恶；从下层一层一层地建筑上去，如左下：　　

　　最上一层的中央政府权最小，最下一层的人民权最大。不要成了倒塔式，如右上：

　　根基太小，自然会倒，若遇着大风，当然是立不稳的，在那里动摇。

　　叶圣陶（中学生杂志编辑）

　　梦想中的未来的中国，描写起来只须简单的几条线条：个个有饭吃，个个有工作做；凡所吃的饭绝不是什么人的膏血，凡所做的工作绝不为充塞一个两个人的大肚皮。岂只是未来的中国，未来的世界不应该这样么？中国地方什么时候会涌现这一幅图画呢？恐怕很遥远吧，遥远到不能“梦想”吧。

　　再来描写所谓“一个方面”者：

　　“高等华人”绝迹……苍蝇声似的“文化”“文化”之声绝于耳……“报销主义”断种……现在那些大学中学一齐关掉——不多写了，原来是实现时期遥远到不能“梦想”的梦想，多写又有什么意思？

　　韦丛芜（天津女子师范学院教授）

　　我梦想着未来的中国是一个合作社股份有限公司，凡成年人都是社员，都是股东；军事、政治、教育，均附属于其下，形成一个经济单位，向着世界合作社股份有限公司的目标走去。

　　金仲华（本志妇女与家庭栏编辑）

　　我不大做梦，但我常常想。我想到一个时候，中国的地面形状也显然有了全新的改变。从东南的海面到西北的边疆，全部的中国将成为一整体。地理上的障碍不再截断着中国各部文化的联络。农村与都市的建设将并驰前进；或许前者的发展要超过后者，但决不是在后者摧残之下的。把一个人体作比，再那时，铁道将成为中国的动脉管，河流为静脉管，而密网的汽车道则为遍布全身的微血管。像人体营养料的能从血管传布给每一个细胞，中国各部的地利物产也将赖所有的交通媒介，而供给于每一个人民，当然，那正如一个健全的人体，已没有各种寄生虫在内部作崇。

　　梦常常是荒唐的，我希望我所想的不完全落于荒唐的梦境，而能得到最后的实现。

　　戴蔼庐（银行周刊主笔）

　　中国未来是怎样的一个问题，我从现状的观察，却有一种理想的梦。便是无论在精神上、物质上的各种行为，应该处处能照着一定的秩序去做。譬如拿大的来讲，政治上将来决不可再有各种不能公开的作用，做一种背景，一方面说是维持秩序，他方面却破坏规则，不遗余力。又拿小的来说，上火车、上电车的时候，大家争先恐后，不惜将人家挤开，这也是不守秩序的习惯，所以我的梦想，是要人人能守秩序，不论精神上、物质上，都得如此才好。这种梦想，人家说是教育程度的关系，然而我认为如果大家有决心的话，非用一种坚强的力量去制裁不可。如果我们能够把这力量，充分地培养，或者要比教育来得容易见效，因为现在的教育根本上是没有秩序的。

　　穆藕初（实业家）

　　政治上必须实行法治。全国上下必须同样守法，选拔真才，澄清政治。官吏有贪污不法者，必须依法严惩，以肃官方。经济上必须保障实业（工人当然包括在内），以促进生产事业之发展。合而言之，政治清明，实业发达，人民可以安居乐业，便是我个人梦想中的未来中国。

　　李青崖（著作家）

　　梦想未来的中国智识阶级，重实验，重理智，不以耳为目，不以部分测度全体，不以近功忽略远虑，以为创造新的局面的根基。

　　徐调孚（本志文艺栏编辑）

　　我梦想中的未来的中国没有国学、国臣、国术……国耻、国难等名辞。

　　章衣萍（新世纪函授学社社长）

　　这个中国是太老，太旧，太腐败了。中国恐怕还该有长期的混乱。怎么好？要做梦也很难。我理想中的中国，最低的限度，要大家有饭吃，有衣穿，有房子住，有路可走。我们不要像甘肃一带人民一样，吃树皮草根，十六七岁的大姑娘还没有裤子穿便好——这个简单的梦，也不知哪一年可以实现。

　　洪深（戏剧家）

　　年龄又增了一岁，在这一年中，那些防碍社会改革和进步的人，当然也得老一岁或者会多死去几个。这真所谓是“梦想”了。

　　潘公弼（时事新报记者）

　　中国终究是一个有名无实的共和国家。有了强暴的领袖，他掠夺政权；有了贤明的领袖，人民奉让政权。所谓掠夺与奉让，并不拘于一种丑态；所谓政权，是一部或全部。人民却安居乐业于低度的保障之下。国际地位的增进，有待国内产生若干世界的科学家与哲学家；当然，政治相当的昌明，国防相当的充实，亦是必要的条件。

　　夏丐尊（开明书店编译所长）

　　我常做关于中国的梦，但都是噩梦，惊醒时总要遍身出冷汗。梦不止一次，姑且把它拉杂写记如下，但愿这景象不至实现，永远是梦境。

　　我梦见中国遍地都开着美丽的罂粟花，随处可闻到芬芳的阿芙蓉气味。

　　我梦见中国捐税名目繁多，连撒屁都有捐。

　　我梦见中国四万万人都叉麻雀，最旺盛的时候，有麻雀一万万桌。

　　我梦见中国人都生病。

　　我梦见中国人用的都是外国货，本国工厂烟筒里不放烟。

　　我梦见中国市场上流通的只是些卷得很好看的纸。

　　我梦见中国日日有内战。

　　我梦见中国监狱里充满了犯人。

　　我梦见中国到处都是匪。

　　俞颂华（国立上海商学院教授）

　　我尝看了《论语》半月刊上转录某报的一段“幽默”文学，说中国将来要迁都帕米尔高原，实行长期抵抗（原文如何，现已忘却），不免有些感慨。于是就从生物学的观点，做了一个梦：

　　中国出了一个大科学家，能够改造国人的生殖细胞，操纵国人的Chromosome（染色体），使得未来的一代新国民都富于创造冲动，没有占有冲动（如罗素先生主张的）。他们个个都劳动，没有一个不劳动而获的寄生虫。他们之中，有的是大科学家、大艺术家、大哲学家；有的是大政治家、大军事家、大经济家……他们能够把我们“社会遗传”（Social Heredity）中的贪污、依赖、懒惰、愚昧、残忍、独断、陷佞等等颓风陋习一扫而空，发挥令人所不可思议的美德，使中国成为一片光明世界，照耀全球并为各国的模范；如果迁都到帕米尔高原，非为长期抵抗，却为传播中国新文明。

　　陈美达（职员）

　　未来的中国一定要经过艰苦的历程、更大的压迫和牺牲，然后才能使真正的革命再起，重创灿烂光明的中国。

　　三十年代的知识界的先驱们，你们的梦或噩梦今天圆了或反圆了。仰望苍穹闪烁的星辰，那是你们爱祖国、爱人民、爱真理、爱正义的光芒。

　　你们的话语不是梦，因为你们不是久习不察的一窝蜂、随大流心态的小市民。你们的话语有惊醒意味。你们是一个冷静如刀、理智如剑知识先驱者的琐屑观察，庞大构建之力的一个缩影。

　　白发三千丈，缘愁似个长。你们的梦是观察的犀利。你们告别的，不是爱恨情愁，是风霜里的露珠，太阳出来了，天堂里有你和你们的笑容。

　　是的，寒夜前头仍须随想，激流尽处应是黎明。你们也闻报人间曾伏虎，泪水顿作倾盆雨。你们也俯视我们的祖国已立于世界强国之林，你们在天之灵，九泉之下一定在含笑。　　

(责任编辑：曾玉燕)