千年古村蒲塘

　　坐落于抚州市金溪县琉璃乡的千年古村蒲塘村，历史上曾有“文武世家”之誉。学文者，出过进士21人，官居高位者曾任过知府、枢密副使、监察御史，参与修撰明朝的《永乐大典》。学武者，有在明朝“因抗倭立功而官至参将”者。至明朝，蒲塘村发展到鼎盛时期，号称“千烟之厦”。至今在村里，除了造型精美的60多幢明清古建筑外，还随处可见珍贵的千年古树，无一处不折射出村落的古老与繁茂。这个村庄的古宅，蕴藏流传了数百年的神灵故事。2006年冬，我们走进蒲塘村，并留宿其间，试图从这些古老的建筑和千年古树中还原当初的繁华，同时，感受其中的神秘。

　　　世代严守“禁伐令”

　　“久居樊笼里，复得返自然”，这是蒲塘村给人的第一感觉，用葱茏烟树、恬静古朴来形容蒲塘村一点也不为过。进入村口，两棵参天古樟映入眼帘，两棵老树都过了550岁的“高龄”，至今一枝一叶都保存得完好。沿着泥泞小路步行入村，我们来到一棵1200岁“高寿”的罗汉松面前，老树虽经千年风霜，却不显苍老枯朽之态，藤根盘结，树高参云。罗汉松旁边是两棵古樟，其中一棵已900岁，屹然而立，树洞有“容人之量”，记者钻入其中，倍感凉爽，毫无压迫之感；另一棵樟树也经历了700年的风霜。至于仙人旧馆前的两株千年古柏，更为旧馆添上古味。

　　与我们随行的琉璃乡老书记徐水根说，这些古树全都是蒲塘村的“宝”，蒲塘村民风淳朴，历代都极为爱惜山上的一草一木。现在村里有山林2100余亩，村里的人谁都不会上山砍一棵树。以前，做饭、烧水用的是松针、落叶、脚柴、茅草甚至牛粪，就是没有正正经经的木柴。到如今，不少村民开始用上了液化气、燃煤，更没有人上山砍树来烧了。屋外的墙上，大多村民还保持着晒牛粪块的旧俗。村里的老人说，这些旧俗之所以还保持到今天，是因为有一道580年前的“禁伐令”。

　　是怎样一道“禁伐令”让村民们恪守至今？怀着好奇之心，我们在村口古“西成门”旁的一堵墙根下找到了这块刻有“禁伐令”的古老石碑，“禁伐令”的全文是“合众严禁：墩埂岭山不许窃取一枝一叶，犯者罚银十两，不服者，送官究治”，字迹入石三分，清晰可辨。据蒲塘家谱记载，“西成门”的修建时间为明代中叶的洪熙元年。洪熙元年为1425年，是明成祖朱棣之子、明仁宗朱高炽的年号，尽管他在位仅一年，但政通人和、百废俱兴。这就是说，“西成门”的建成距今有580多年了，禁伐令的颁发，恐怕还要早于“西成门”的建筑时间。“如窃一枝一叶，罚银十两”，这在过去是十分严厉的处罚。村民世世代代严守这一“禁伐令”，就连当年大炼钢铁时期，各地大量砍伐树木，但该村村民仍然千方百计保护这些珍稀古木，由此可见，当时村民已经意识到树木的重要性，生态环境不能随意破坏。蒲塘村民们爱护树木、禽鸟的环保情结，也令我们动容。

　　百年古宅还原先祖功勋

　　时间走过几百年，那些昔日的繁荣是否还会留在大宅子里，固守着家族曾经的辉煌？走在古宅的青石小道上，一道道寸余深的凹槽抚摩着脚底，它仿佛在告诉我们，时间在每一处弥漫着它的张力，只是安静的小巷里依稀还能听到曾经绕梁的笑声。金溪县文物管理所所长吴定安说，这些凹槽都有几百年的历史了。因为古人为了使土车子耐用，轮子都要用铁皮包上。而土车子是当时出行的必备品，所有的东西都是用土车子从家推出来，也是用土车推进家门。就连妻子回娘家，也是丈夫用土车将妻子、孩子推回家的。如今的村落已找不到土车子的身影，但从青石板上深陷的凹槽上，可以想象，蒲塘村在鼎盛时期，漂亮的土车子推着有钱人家的小姐，去岳家的丈夫推着妻子、孩子，欢歌笑语一遍遍回荡在窄窄的巷间，这一切是多么动人的画面。

　　岁月是残忍的，在青石砖堆砌的墙上雕刻出一道道班驳的痕迹。数百年来精工巧匠在门框、窗户上一刀一凿的杰作，早已变得模糊与残破，就连门楹上的字也在“文革”的时候被石灰完全涂抹。吴所长说，村子的建村时间应回溯到后唐时期，据《蒲塘徐氏族谱》记载，该村徐氏始祖为东汉高士徐孺子的若干世后裔徐慕贞，在后唐时任朝廷大中大夫，清泰乙未年间（公元935年），徐氏始祖辞去安徽寿州长史之职后，路过此处，发现是块福地便隐居于此，从此繁衍一千多年至今。现今居住在蒲塘村的村民大多以徐姓为主，留下来的大宅子如大夫第、登科门、西成门、科甲世第、进士第、外翰第等，都是以前在朝当官的徐氏祖先家业，一栋栋彰显着先祖的赫赫功勋。我们选择其中的“大夫第”落脚，住在这里的徐姓后生告诉我们，宅子存在的时间长了，什么事情都发生过，有喜的，也有悲的，以前富家小姐对付不听话的丫头，总有一套自己的办法，实在屡教不改的，房梁上、水井里都留下了丫头们年轻的生命。

　　当地村民又带着我们来到蒲塘村的骄傲——“旌义坊”。“旌义坊”为全石结构，虽遭风雨侵蚀，但仍可看到“旌义坊”的造型严谨庄重，雕刻细致精美，“名荐天朝”四个大字端庄秀丽。我们在“旌义坊”上看到，至今仍保存着一道完整的古皇帝圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰，国家施仁政，养民为首，江西抚州府金溪县增广生员徐积善，时遇饥馑，能出谷4500石，用助赈济……朕嘉之，今特赐敕奖，仍免本户杂泛差役十年……钦此。洪熙元年十月十九日孟冬朝吉。抚州府知府王崧，金溪县知县王勤”，从圣旨内容得知，旌义坊建于明洪熙元年（1425年），是当时在位的明仁宗朱高炽对行善赈济灾民者的褒奖。吴所长告诉我们，因为明仁宗朱高炽在位仅一年，所以该年代留下的文物极具考古价值。

　　蒲塘村徐神仙的故事

　　入乡随俗，我们来到蒲塘村村北的铜峰古庙。守庙老人徐克忠告诉记者，铜峰古庙建于公元1689年，古庙是为了纪念蒲塘村的传奇人物徐神仙而建的。徐克忠老人长期茹素，年过古稀身体还很健朗，说到兴处，索性拉着我们坐在石阶上讲起了故事：徐神仙在史料上有记载的应是清代的徐囗然真人，本名徐祥可，他3岁成孤儿，由婶婶一手带大。7岁才会开口说话，一说话则呼风唤雨；8岁开始走路，则腾云驾雾。到了12岁，徐神仙便可在一夜之间往返苏杭两地看戏。随着年纪增长，徐神仙开始了与地主及土豪劣绅的斗智斗勇。盛传徐神仙有一次给地主家砍柴，他将柴扛回去的时候，嘱咐地主家不要将捆柴的绳子弄断，但贪心的地主嫌柴火太少，将绳子砍断了，顿时，膨胀的柴火将厨房都撑破了！清代咸丰年间，天干七月，徐神仙在大街上叫卖“风雨”。皇帝让徐神仙开坛做法，他答应了，条件是让大小官员跪地叩拜。之后，徐神仙取来5枚鸡蛋，东西南北中各放一枚，加上清水一碗，果真天降甘霖。徐神仙因此被咸丰帝封为：玉府雷师徐老囗然真人。

　　古庙的两旁一只残存的石狮相较两只新立的石狮格外鲜明。徐克忠老人说，原本旧石狮也有两只，但以前的石狮不听话，白天是石头，到了晚上却会下田吃谷子，其中一只就是因为被守田的村人发现它偷吃被打碎了。剩下的这只石狮经历数百年的侵蚀之后，变得残破朽败，看上去不像石狮，反倒更像蛤蟆。

　　留宿厢房，感受古宅的神秘

　　是夜，蒲塘村在月光中更加寂静，我们想象在旧时的大宅子里会有怎样的际遇，于是决定在“大夫第”借住一宿。徐姓后生带着我们走过几个弄堂，将我们安置在一个小厢房中，简单古朴的厢房，应是古时的客房或是丫鬟的房间。和衣躺在木板床上，舍不得睡去。入冬后，古村是凉的，寒风来袭，宅子外“呜呜”的风声如泣如诉。通透的月光从雕刻精美的小窗户中幽幽地流进来，我们行走一天的疲惫被一洗而空。房梁上空荡荡的，隐隐约约透着淡影缠绵：多少年来，在这根房梁上了却余生的年轻貌美丫鬟还在这里吗？我们悚然一惊。

　　夜已深沉，旷野的风声越响越大，在天井里呜咽盘旋，劲风拍打在窄巷的墙壁上，摇篮中的“大夫第”依然深沉。我们住在这里，曾经有谁安眠过？现实与历史突兀又巧妙地结合在一起。等了许久，一声声凄凉、悲伤的笑声没有响起，我们不知不觉睡着了，一夜无梦！我们在第二天的绵绵细雨中醒来，推开房门，宅子外烟雨蒙胧。一阵凉风吹来，脖子上凉飕飕的，遍寻四周，昨日还带在脖子上的围巾，一宿之后，不见踪影了！徐姓后生告诉我们，老宅子经常有老鼠出没，定然是被老鼠“借”去了。

　　告别徐家的人，我们在满眼烟雨中离开蒲塘村，若隐若现的古村变得虚无缥缈。时间还在流逝，蒲塘村和徐氏一族还在前行。文/图 记者方方 实习生周小平 石鹏

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