新华网台北12月22日电（记者 陈键兴茆雷磊）冬雨霏霏，穿过贵阳街，走到华西街，不用打伞，走在骑楼下，可以亲近每一间质朴而丰盈的店铺。走着走着，突然发现街对面有一处华美的庙宇——龙山寺，雕梁画栋，周遭却是新式的楼群。

　　这是台北市万华区的一片街区，街道不宽，行人不多，市面上也不是很热闹，街市和飘着的细雨组合成一幅静谧的水彩画。很难想象，万华，是这个城市的起点，在一百多年前曾经极度繁华。日前，记者抵台进行“台湾都市建设与管理”专题报道，第一个探访地点就选择了这里。

　　万华最初的名字叫“艋舺”，原意是早年附近的高山族人所用的叫“Ｍａｎｋａ”的独木舟。清代以后，来自福建泉州的移民进入今天的贵阳街一带，建立拓垦据点，渐成聚落和市街。高山族人划着独木舟循淡水河前来与汉族人进行交易，岸边常常聚集了许多独木舟，“艋舺”因此得名。清乾隆末叶至道光初年，“艋舺”凭借贸易活动的繁盛迅速兴起，也奠定了台北城市发展的根基，渐渐成为台湾北部政治、经济、文化的中心。终于在1875年，清政府正式允准设置“台北府”，府城地点就选在临近“艋舺”的空地上。

　　今天，淡水河上独木舟云集的景象早已是遥远的记忆，连淡水河也被高高的堤岸遮拦起来，台北市的商业中心区几经转移，已经没有多少人会再提起“艋舺”当年的鼎盛风华。

　　在万华区生活了20多年的张先生对记者说：“以前有句谚语，‘一府（台南）二鹿（鹿港）三艋舺’，这个地方过去真是很繁华的，现在已变成一个很老的社区了。”岁月流转，“艋舺”在时间的走廊里变得沉默了，甚至是凋零了。走在街头，已经几乎搜寻不到任何历史的痕迹，只有那些“掩藏”在现代都市建筑中的老庙宇还留有一点旧时的风情。

　　“艋舺”在崛起后又迅速地没落，在台北近20年来的都市新发展中还一度因脏乱备受诟病，这种变故有着复杂的原因。所幸的是，与台北市其它区域相比，这里保存了更多的闽南民风，恬淡而从容，敦厚而释然。记者穿过万华区里几条交错的老街，感受到的是一种舒缓和平静。虽然老旧的民居早已被现代的楼宇取代，但龙山寺依旧香火旺盛，许多老住户每天都会到这里虔诚膜拜。虽然这里没有了商家云集、人流如织的喧嚣，但贵阳街上还开着不少的老店铺，默默经营着传统风味的货品。

　　多少年来，历史的记忆在台北现代都市的扩张中风化、消逝，是许多台北人心中的痛，“艋舺”就是一例。这样的反思逐渐转化为台北人在都市发展中的一种观念，万华在追忆“艋舺”中开始了重生的历程：广州街、梧州街、华西街和西昌街的四个传统夜市进行了改造，吸引着越来越多的观光人潮；台北鸟街、青草巷等传统商业街，也精心设置了各具特色的商业主题；康定路口一处废弃的煤气工厂得到了保护性开发，打造出“台北市电影主题公园”的公共艺术空间……

　　“艋舺”的故事，是台北城市日记的第一篇。无论往日的绝代繁华，还是今日的努力重生，都真实记录了台北城市经营的足迹。即将卸任的台北市文化局局长廖咸浩在接受记者采访时说：“认识历史对我们的意义，很重要的一方面就是从历史中看到当前，重新找到创造的空间和能力。”

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