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图为本报文化新闻版2006年6月26日关于“易中天现象”的报道。
厦门大学教授易中天没想到，自己会在2006年一举成为全国知名的“超级明星”；近年来已淡出大众视野的作家刘心武，凭着在电视里讲解《红楼梦》再次成为关注的焦点；北京师范大学副教授于丹近日签售品评《论语》的新书，寒风中长长的队伍让她自己都大吃一惊……
2006年，央视“百家讲坛”栏目造就的学术明星开始从讲台走向全国，而与之相似的“东方讲坛”、“文津讲坛”及各地不时举办的各类“创新论坛”、“文明论坛”等，也都在大大小小的范围内捧出不同层次的学术明星。
学者热衷于在大众传媒上抛头露面，是否不务正业？学术研究沦为常识的普及乃至通俗、个性化的演绎，会不会误人子弟？2006年，这样的争论一直没有停息。
引领大众走向文化殿堂
经典也需创新诠释
学者介入传媒是不是不务正业，曾是一个长期争论不休的问题。如果说以前学者还仅仅是担任传媒的幕后策划、撰稿等工作，现在他们已经走到了台前。过去人们印象中，教授都是埋首书斋做学问，而如今易中天这样的学者明星却像娱乐明星一样，拥有自己的“粉丝”，像“空中飞人”般在全国各地穿梭，频繁出现在各种电视节目和签名售书现场。
从上世纪90年代《文化苦旅》、《山居笔记》等书籍的畅销，到在传媒的频繁露面，余秋雨可谓是近年来的“学术明星”第一人。他认为，“百家讲坛”的历史系列讲座之所以这么受欢迎，是文化大众化的一个有益尝试。虽然文化中有些部分需要少数人研究和思考，但研究和思考的结果或多或少都要面对社会，需要传播。
2006年，人们给“百家讲坛”起了一个更形象的名字——“电视说书”。通过这一形式，大众对中国传统历史文化津津乐道起来，书店里与《论语》、三国相关的书也卖得相当火爆。各类历史题材书籍，包括先前在学界评价甚高的李亚平的《帝国政界往事》、茅海建的《天朝的崩溃》等，也再度受到读者青睐。
有观众认为，一些被人们广为传诵的经典作品，经过形式和内容的创新，反而更易被接受。像《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》等古典名著，通过戏剧、电影、电视连续剧等形式的再度创作，不但拓宽了辐射面，扩大了读者群，而且也产生了巨大而良好的社会效益和经济效益。人们接受孙悟空、诸葛亮、花木兰等形象，大多并不是通过他们所寄身的原创作品。从这个意义上讲，对经典进行个性化的诠释无可厚非。
清华大学教授陈丹青则直言，中国学者早就该利用媒体传播各种知识和思想，学人以其独特的视角和通俗的表达，引领大众走向文化的殿堂，值得提倡。做得多了，观众看得也多了，优胜劣汰，好节目好角色就会脱颖而出！
有网友留言透出殷殷期望：如果像易中天这样的学者更多一些，我们打开电视时，选择不是会更多些吗？
普及文化要警惕商业媚俗
学术明星引发多重思考
不过，借助电视媒体力量扬名的同时，“学术明星”也不得不面对来自学术界、思想界的质疑。一些历史学家批评易中天、于丹品说历史和经典带有太多随意性，会“误导大众”。上海大学教授葛红兵更认为大众对文化的需求愈强烈，文化的宣传者和传道解惑者就愈有提升大众品位的责任，纯粹出于商业目的的媚俗，绝不等于文化的大众普及。大众化不等于娱乐化，把历史、文化娱乐化并不是普及文化的好思路。
教育学者杨东平认为，今日“学术明星”的走红，和近代以来所倡导的单纯的文化普及还有一定的不同，大众传媒和市场的双重介入，以及商业化、市场化、娱乐化等多种元素的综合作用，使得我们不能简单地对其进行批判或者肯定。
也有网友称，学术明星的走红，会让那些真正有学问的学者更加无人问津，从而导致二流的学者唱大戏，二流的学术充斥市场，这是文化的降价，也是学者的掉价。
对于这些意见，更多的学者表示了异议。他们认为学界不该忙着批判“学术明星”，而是该自我检讨，更主动地与大众文化融合，别只躲在书斋成一统，否则，只能让大众文化的水准江河日下。
复旦大学教授葛剑雄认为，易中天的节目有人听，书有人买，说明社会需要他，至少社会中这一部分人需要他。总之，社会需要各种角色，亿万民众有各种兴趣爱好，完全可以各得其所，各寻其乐，不必强求一致。
学术明星古亦有之
不同类型学者可各得其所
热闹声中，也有不少网友提出，作为电视媒体，不能只注重满足观众的猎奇心理，为了提高收视率，过多选择权术谋略、宫廷争斗、稗官野史、揭私探秘等方面的内容，为什么不可以选择更广泛的学科领域，请更多的大家，从而能给公众展现更科学化、立体化的思想与知识谱系？
《人民文学》杂志社副主编、作家肖复兴认为，如果能将学术用通俗易懂的大众文化样式传播，就是一个很好的普及型学者；如果你既能做到这一点，又能搞出学术研究成果，就是一个如罗素一样的大师；如果你志趣并不在此，却能在自己的专业领域默默耕耘，以求得最尖端的学术成就的话，那你同样能赢得社会的尊重。在我们的社会，这三种人，都是需要的。
刚刚出版了于丹新书的中华书局的一位编辑认为，严肃的学术研究与易中天、于丹等人的“俗说”是并行不悖的。一些学术需要在图书馆的故纸堆里研究，但有些学术可以在与大众对话的过程中获得新的生命力，只有大众的整体学术文化素养提高了，才会更好地推动严肃学术的发展。
有专家认为，从古时孔子周游列国讲学，到传统书院开馆授徒，再到近代报刊开启民智，学术明星并非今天才有。与过去相比，现在只不过是传播媒介发生了改变，新媒介使学者可以面对更广阔的受众，思想传播可以更迅速，也更容易产生明星般的效应。 | |
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