易中天"品"成长：

　　高中读完中外名著

　　记者：你最初接触到历史是什么时候？

　　易中天：是祖父、父母给我讲的一些历史故事，然后看小人书了。

　　记者：你还记得当时看过的小人书吗？

　　易中天：当时最喜欢看《水浒传》、《西游记》、《三国演义》的小人书。当时有租小人书的，1分钱租一本，就坐在那儿看。租书钱是从早点钱里省下的零花钱。我家生活条件还好，有1毛钱的早餐费，相当于现在的10元钱。

　　记者：你是偏爱读历史吗？

　　易中天：不是，我是什么书都读，很杂。到高中的时候，我就读完了中外名著。读得最多是五四以后的新文学时期的作品，包括鲁迅、巴金、茅盾、郭沫若的作品。

　　记者：除了看书，你在学校里还喜欢干什么？

　　易中天：我还特别喜欢讲故事，同学常围在我的身边，听我讲故事。白天看书，晚上讲故事。当时夏天家里没有空调，大家都出去乘凉，我讲的故事是当时的电视连续剧。

　　记者：1965年高中毕业后，你从武汉去了新疆生产建设兵团还在当地干过中学教师，这段经历对你意味着什么？

　　易中天：这一段经历是对我人生观的形成特别重要的一段经历，直到今天我都是这么认为的。

　　记者：当时还坚持看书吗？

　　易中天：因为当时大学都废掉了，我还是靠兴趣在读书，各方面的书都读。1978年恢复高考后，我直接考上了武汉大学研究生，毕业后留校任教，1992年我来了厦门大学养老。

　　易中天"品"教学：

　　让学生上台讲课

　　记者：你当时才40多岁，为什么会说是去厦门大学养老呢？

　　易中天：我来厦门大学就是为了养老。因为超过50岁就不太好调动，必须要在年龄合适的时候过去给别人服务几年，所以要提前过去，要提前买门票嘛。

　　记者：你招研究生的方式很特别？

　　易中天：我招的学生进来后，我对他们讲的第一句话是：你们进来后要做的第一件事，是把你们的大脑硬盘格式化。我宁可收那些本科学习不太好的学生，只要足够聪明就行，宁可是一张白纸。

　　当时我们自己命题，我给命题组的指令就是，但凡死记硬背的题目一律不用，但是为了保证有一个起步，我会给20分~30分的送分题。比如，我会问蒙娜丽莎是谁的作品？《战争与和平》是谁的作品？这样的送分题。然后，后面的问题都是没有标准答案的。我也没有答案，主要是考查学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。

　　记者：听说你讲课的方式也很特别？

　　易中天：我以前的教学是这样的，每学期课讲完后，要倒过来一次，让我的学生们上去讲，我在下面听讲。我会给学生们开一些要读的书的书单，听了这些课看了这些书后，你有什么心得，然后你找一个问题，做一个研究报告。而且最后一堂课的发言，必须是批判我。

　　记者：你是老师，学生们敢批判你吗？不怕惹火你？

　　易中天：学生们敢批判我，也不会惹火我。最后一堂课，我就像申请学位的学生，他们像答辩委员会，必须提问题，然后我答辩。

　　记者：你这么忙，学生见不到你怎么办？

　　易中天：按照学校规定，57岁不再招研究生。现在我没带研究生了。还有一个博士生，是我们系的教授，就不用管他，我没有这个负担。学生们也知道我没办法，身不由己。我虽然不能每天给学生讲课，但是把更多的知识讲给更多人的知道了，这确实是一个熊掌和鱼的关系。

　　易中天"品"历史热：

　　是"戏剧化"不是"娱乐化"

　　记者：你对当前的历史热是怎么看的？

　　易中天：首先是历史本身的魅力，首先是民族的文化自身的魅力，只不过这些魅力之前没有表达出来，传播和传承的方式有问题，结果变成了少数人的专利。一旦把祖国的历史和文化原原本本地拿出来，马上就能吸引观众和读者的兴趣。不要用那种谁都不明白的话说谁都明白的事，把谁都明白的事弄得谁都不明白。

　　记者：有人说不少人看历史是想从历史中学东西？

　　易中天：有这个原因，但并不完全。我的观众是从8岁到88岁都有，这些人看我的书有什么用？8岁的小孩用不上，88岁老人用不着，他们就是有兴趣。

　　记者：有媒体称你为"学术超男"，你喜欢这个称呼吗？

　　易中天：我不喜欢这个称呼，我认为是居心叵测。你想想就知道了，我认为它是一种诅咒。我根本不承认《百家讲坛》是把历史娱乐化，我一再声明我们是戏剧化，不是娱乐化。我觉得做这个称呼的媒体和某些学者连最起码的文化素养都没有，概念都没有搞清楚。把大众等同于低俗，把电视等同于娱乐，是我们一个很严重的误区。我们是电视化，戏剧化，而不是娱乐化。

　　记者：有人说你面对大众时总是选择最有趣味的、耸人听闻的东西来讲，这种东西多了是不是一种低级趣味？

　　易中天：这种担心有一定道理，但我觉得他缺少研究。我们肯定在内容上有选择，太过于学术要考证肯定不能讲，但不等于我们选择的都是低级趣味的东西，高级趣味也是趣味，趣味不等于低级趣味。其实是一些媒体自己品位不高，他们总以为人民群众喜欢低级趣味的东西。我们的受众也是无所不包的，怎么能说吸引眼球的就一定是低级趣味呢？

　　记者：讲《论语》的于丹现在也很火，你不怕于丹超过你吗？

　　易中天：我感到高兴。长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上，何况现在还是长江后浪推前浪，前浪还在继续上。我着什么急呀？

　　易中天"品"名利：

　　要提倡"各人自扫门前雪"

　　记者：这一路走过来，有没有考虑过自己成名、被这么多人喜欢是什么原因？

　　易中天：很多原因，原因之一是说人话。

　　记者：你一直强调说人话，那什么样的话不是说人话呢？

　　易中天：套话、假话、空话、废话、屁话都不是人话。因此，我提出一个原则，"三要三不要"，要说真话，不说假话，要说实话，不玩虚套，要说人话，不打官腔。最典型的不说人话的就是大专辩论赛。说人话就是说家常话、大白话，人民群众老百姓平时怎么说话就怎么说话。

　　记者：你很早就提出了一部分学者要走出课堂走向社会，今天你的成功是否也证明了你提出的这些是正确的？

　　易中天：我是从1995年就在琢磨这个问题，我觉得学术界应该有一个分工，有一部分人应该当桥梁，做搬运工。而且尤其是人文学科，国家投入那么多，研究出来的东西如果与人民群众毫无关系，我们就要质疑这个学科存在的理由。我们不能说是所有成果都是要为社会服务，但起码要有一部分。应该允许、提倡一部分人走出课堂，走出教室，走向大众，走向社会，走向生活，实现我提出来的三个对接，就是传统与现代的对接，学者与大众的对接，学术与传媒的对接。

　　记者：明年2月份你就要退休了，下一步有什么打算？

　　易中天：现在是把《品三国》做完，其他都不知道。我的主张是每个人把自己眼前的事情做好，不要想那么多，不要管那么多，不要管别人。要提倡一种精神，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。你想每个人的门前雪都扫干净了，有他人的瓦上霜需要你管吗？在这个前提下，对个别有困难的，需要社会救助的，我们去救助。文/记者 何涛、李颖

(责任编辑：魏成)