短短五年，体现原生态魅力的“纸乡秧歌”从无到有，从有到绝。三次在国内秧歌比赛中夺冠并舞出国门，夹江目前正申报“全国健身秧歌之乡”———　本报记者李传君文/图音乐响起，黄绸上下翻飞，动作青春时尚。这就是根据夹江历史悠久的造纸工序创造出来的“纸乡秧歌”。

　　在国内秧歌比赛中连续夺得“三连冠”，夹江秧歌迅速征服全国同行，成功跨出国门。今年5月底，夹江秧歌在韩国江陵市以其强烈的艺术震撼力，刮起了火辣辣的“中国风”。

　　从无到有，从有到绝。短短五年，创造了奇迹。一个人口仅35万的小县，竟能诞生出堪称世界少有的艺术精品！人们不禁要问：夹江秧歌何以走出国门？为寻找答案，记者12月26日走进夹江秧歌队。

　　很青春很时尚

　　2001年，国家有关部门推出了一套健身秧歌，并在各地组织比赛。当时，乐山市就举行了这样一场秧歌比赛。夹江县把组建秧歌队的担子搁在了杨亚平和周俊平的身上，因为两人都曾是夹江县文工团的舞蹈演员。

　　队员是从各单位抽取的，主要来自教育战线。秧歌队组建后，经过严格艰苦的训练，在乐山一亮相，就赢得省体育局的青睐，这支组建不久的队伍被派往苏州参加全国健身秧歌比赛。

　　夹江秧歌队苏州之行让所有人惊诧不已。2002年1月，这个来自偏远小县的秧歌队竟一举夺魁。“全国所有的队，只有你们的动作最标准，有几个规定动作，只有你们做对了，其他各省队都弄错了。”评委的点评让队员们个个流出兴奋和自豪的眼泪。

　　2003年11月，上海东方明珠电视塔下，全国第二届健身秧歌大赛在此举行。在其他各省队水平普遍提高的情况下，夹江秧歌队仍然技压群芳，最终独占鳌头。上海东方卫视连续三天播报了有关夹江秧歌队的新闻。

　　2004年5月，夹江秧歌队赴武汉参加了全国亿万妇女展示大会健身秧歌比赛，再次获得第一名。三连冠的好成绩使夹江秧歌队名声大噪。

　　随即，中央电视台第三套节目《舞蹈世界》栏目邀请他们到演播室表演，这是杨亚平创作的“纸乡秧歌”在全国首次亮相。北京舞蹈学院院长明文军教授高度评价：夹江秧歌敢于打破传统的框范，很青春、很时尚。

　　今年5月，韩国人申请端午祭为世界非物质文化遗产获得成功，江原道江陵市粟谷学院邀请世界几十个国家民俗文化表演团队前往演出，夹江秧歌队也接到了邀请。

　　5月28日，14名青春靓丽的姑娘登上飞机，谁也没想到她们第一次出国竟是因为秧歌表演。在韩国短短四天，她们共表演了三场，每场终了，台下掌声经久不息，当地的《江原日报》更是头版头条配大幅照片报道了夹江秧歌队。

　　而今，秧歌已成为夹江名副其实的一张文化名片，该县不仅年年举行全县秧歌比赛，而且正在申报“全国健身秧歌之乡”，并欲于2007年举办全国健身秧歌比赛。

　　小县咋能训练出这样一支队伍？

　　夹江秧歌迅速蹿红。不少全国同行纳闷：一个小县咋就能训练出这样一支队伍呢？

　　“我们的秧歌之所以能取得佳绩，舞出国门，关键在于一种精神。”总教练杨亚平说，当初他们在组建队伍时，就冲着要拿第一的目标。“选队员时我很严格，一定要年轻的，外在条件好的，文化素质好的，对舞蹈有一定理解和领悟能力。”杨亚平说。的确，这支队伍个个身材婀娜，形容靓丽，聪明伶俐，热情奔放。

　　去上海参加全国比赛前夕，一个刚结婚不久的优秀队员怀孕了，怎么办？如果要孩子就不能去参加比赛，队里要临时找人替换已为时太晚，杨亚平把那名队员拉到一旁：“为了夹江35万人民的重托，你一定要好好权衡这件事。”那名队员回家后，通过跟家人做工作，最终决定放弃孩子，身体稍稍恢复就加强锻炼，并尽快回到队里参加训练。

　　“像这种为了团队荣誉舍弃个人的例子还有不少。”杨亚平说。史碧华是队里负责后勤工作的，一直一丝不苟地扮演着幕后英雄。“我常常把队里的女孩子当成自己的女儿，没有我不行。”史碧华说。去苏州参赛前夕，史碧华得了肺炎，但她带病坚持工作；去上海参赛前夕，史碧华本准备到医院做胆结石手术，但她毅然把手术推迟，开始了去上海的行程；接着上武汉，飞北京，直到2004年6月，她才躺上手术台。

　　作为总教练，杨亚平付出的心血更多。“队员们素质再好，但毕竟是业余的，都没受过正规的舞蹈艺术教育，所以刚开始很难。”杨亚平要求队员们每一个动作做到位后再练下一个动作，如果哪名队员动作没做好，她就把该队员留下来，一次次重复，哪怕练到深更半夜，也非要她点头满意为止。

　　“比如跪地这个动作，反复地练，几乎每个队员的膝盖都由红变青，再由青变肿，甚至破皮流血，但只要我没说停止，音乐节拍一到，该跪时一定要在恰当的时刻跪下去，即使眼里有泪也要往肚里吞。”杨亚平这套魔鬼式的训练，差不多让每一个女孩子都哭了鼻子，好多人训练完回到家，脑子里整夜都萦绕着秧歌曲子，以至有人一听到那首乐曲就呕吐。

　　“我不仅在动作上高标准要求，而且在表演神情上也要求到位，因为表演神情就是一个舞蹈的灵魂。”在她创作的“纸乡秧歌”中，有从造纸工序中脱胎而来的动作，比如根据搅拌纸浆演化出的一些动作，杨亚平告诉队员：“你们在表演时，一定要想象出你们是在搅拌幸福生活，要表现出那种兴奋、喜悦，要有孕妇对腹中婴儿那种期盼、向往的感觉……”说着，她还一次次地给队员们示范。

　　“纸乡秧歌”原生态

　　“夹江秧歌能脱颖而出的另一重要原因，就是它真正遵循了源于生活高于生活的艺术规律，体现了原生态的魅力。”杨亚平说。

　　本是成都人的杨亚平1969年到夹江当知青，后来留在夹江工作至今。这个只有初中一年级文化程度的女人，给记者的感觉就像一团烈火。

　　在采访的整个过程，她几乎是又唱又跳，给记者介绍她的“纸乡秧歌”。只要一刺激，她浑身上下顿时会迸发出舞蹈艺术的激情，一旦激情迸发，她就像一团烈火，无论多少冷水都扑不灭。

　　到夹江后，杨亚平被安排到原马村公社方沟大队，“我一到那里，让我兴奋的不是遍山竹林的美景，而是家家造纸的劳动场面，”杨亚平说。

　　“山里人把竹子砍下山，打碎后放进‘黄锅’里蒸七天七夜，然后几名精壮小伙子脱光衣服揭开锅盖，阵阵浓烟窜起，袅绕在青山绿水间，小伙子用木杵把竹子捣碎，从锅里捞起来，妇女们用连枷打出竹浆，竹浆沿着石槽流进一个大池子，沉淀几天几夜后，再从池子里滤出一张张纸，贴在墙上晾晒……整个劳动过程中充满着号子声，民歌声，打情骂俏声……总之好美好美……”

　　2002年，国家体育总局鼓励各地在普及健身秧歌的基础上加以创作。怎样创作出一种既包含国家规定动作，又能充分展示地方特色，还能让所有群众都喜欢的秧歌呢？杨亚平曾为此感到困惑，为此百思不得其解。直到有一天她做了一个梦。

　　她究竟梦见了什么？

　　“我梦见一望无垠的黄土地，几百个农民穿着统一的服装挥舞着镰刀割麦子，旁边村子里搭了一个木台，男女老少伴随着鼓乐载歌载舞。我醒来后想，这就是秧歌！这难道不是最好的秧歌吗？秧歌本身就源于生产劳动，我为什么不从生产劳动中寻找创作的元素呢？可是从什么生产劳动中汲取呢？”这样想着，早年在方沟村所见到的那一幕幕陆陆续续涌上心头……

　　“明年我就退休了，退休后我仍将继续创作秧歌，我有个想法，就是融入一些制作陶瓷的动作，创作出一种同样能体现夹江特色的瓷都秧歌。”杨亚平最后说。