长向英雄借火薪（品书札记）

　　冯伟林先生赠我一册他的新著：《借问英雄何处》。晚来正有闲，躺在被窝里慢慢品读，竟读出来满身热气。又不时爬起，拿过来札记本，移灯眼前，记下感受若干。

　　伟林先生这本书里有两类内容，一类是品评古来英雄同圣贤的历史散文，另一类是写现实生活与亲情的随笔。

而读出来我满身热气的，正是前一类文章。两年前我读过他的另一本书：《谁与历史同行》，亦是让我意绪激荡。因我跟着他的文字进入历史，仰望到在时间中存在的一些如山的背影。此番捧读新著，更让我气血翻涌。

　　他写到了英雄悲壮的岳飞、左宗棠及王安石，亦写到了书生意气的魏源、周敦颐与郑板桥。对历史上这些经天纬地的人物，他作出了自己泣血的解读。仿佛他从这些英雄圣贤身上讨取了薪火，而明光与火焰亦灼照了读者的心空。

　　从他的文章，亦可看出他自己的襟怀。他崇仰民族英雄，亦呼唤民族的元气与魂灵；崇仰高山仰止的人格，亦呼唤民族的气节与坚贞；崇仰那些匡时济世、经世致用的圣贤，亦呼唤富国强兵、振我中华的改革精神同社会能量……在他的文章里，可看出他有一颗爱国爱家的赤子心。他亦不失为一位忧患之士，于历史的沉痛里发出长啸与悲声，警示后人，启迪来者。

　　在他的文格与人格里，我还仿佛看到几千年的士的精神在今日现实中的可贵传承与抒发。这也是他能把历史散文写大同时也写热的原因。他把自己摆进了历史的伤痕里，并时时传递出他的灵魂的痛楚与不安。

　　我相信他在写这些文字的时候，不仅殚精竭虑，而且气血翻涌。历史与现实在眼前叠加映现，他有不可抑止的切肤之叹。郭沫若当年写历史剧《蔡文姬》，喊出“我就是蔡文姬！”冯伟林会不会也喊出“我就是岳飞！”“我就是左宗棠！”或者“我就是王安石！”来呢？

　　事实上，冯伟林对他笔下的历史人物进行了理想化的描述。这当然是作者本人对理想人格的追想与摹写。在红尘俗世里，一个人对理想人格的索讨，其实大有深意。他是对庸碌人生的鄙薄，亦是对现实困惑的超越。他所写历史人物，在他眼中无不是民族的忠烈，时代的枭雄，至少也是狂放的才子，有抱负的能臣。而冯伟林要让自己，也要让读者明白：“微斯人，吾谁欤归！”

　　其实是自勉，亦是勉人。

　　冯伟林的文章写得从容，亦写得激越，同时又写得极为冷静。很多的体会和识见，我以为并非来自史册，我猜想或许更多的是他于现实生活中得来的感悟与认知，并将它提炼概括。比方他议论郑板桥：“郑板桥的真诚，有些不识时务，总是利用各种机会向上司讲真话；郑板桥是清醒的，为官简政安民，清廉自律，案无留牍；郑板桥是本我的，平时饮酒赋诗，写字作画，得意时不免引吭高歌，声震屋瓦……这个傲岸不羁的人，实际上一进官场，就开始了‘内心流亡’。”他还写道：“在人世间，没有任何一个人具有纯粹而健全的心智，人人都有精神上的缺陷。集中到一点，就是人人都惧怕寂寞、惧怕被遗忘，都想拼命地去表现，以期得到人们的认可，给后人留下点什么。”他评价王安石：“大宋建国百年，从皇帝到辅政大臣，真正有胆有识，能从理性上分析，敢于从战略上藐视敌人的，只有王安石一人！”

　　我相信人情练达即文章。一个人不是在政治上非常成熟，不是阅人阅世极深极广，他是写不来这种有洞见的文字的。沈从文说，他读的是社会这本大书。信然。

　　伟林是个政务繁重的人，但他能一闲对百忙，让自己沉浸在史册文典与昔日忠烈的故事里，让一颗从尘俗中超拔出来的心，与历史同在，与圣贤同在，且于逝去的岁月中寻找让自己澎湃激越的身影同声音，寻找这个时代迫切需要的元气同血气，然后激扬文字，挥斥意气，真是个有大情怀的人咧。