葛红兵：萨达姆之死

　　萨达姆终于罪有应得，他被他的人民审判，然后是绞刑。他死了。

　　美国进攻伊拉克的时候，我曾经写过一份《一个人的申明》，我说我支持这场战争。我是这个世界上，在中国，少有的几个曾经公开诅咒萨达姆，并且为此饱受骚扰的人，各个方面的骚扰，网上的年轻朋友的骚扰，来自某些方面的直接和间接的压力。

　　但是，此刻，我没有任何可以高兴的地方。

　　这也是一个人，我们在他的身上见到罪孽，死有余辜，我们可以说，那个时候，伊拉克人所忍受的，所有的罪都是来自于他，要是没有他，伊拉克可能不是这样。

　　所以，他死有余辜，我们要为这样一个人（他甚至就不是人）的死欢呼，庆祝。

　　真的是这样的么？

　　如果是这样，我们就犯了委过与他人的错，萨达姆是有罪的，但是，那看着他犯罪的人，看着别人犯罪而不出面制止的人的罪，要远甚于萨达姆。

　　如果萨达姆的死，是让我们每个人扪心自问：我们是有罪的么？我们是否曾经对罪孽无动于衷，甚至助纣为虐？如果他的死，让我们感到自己身体和灵魂深重的罪，那，萨达姆的死，也许真的是应该的。

　　然而，我们作为人，真的有权力判处人，决定人的死和生吗？

　　我想，绝大多数人都会说，我们有。

　　他的罪太过深重了。这样说没有什么错。他的确是罪人。

　　然而，我们用他的死，来证明我们的高尚，证明我们无罪——那一切的罪都是他造成的——如果是那样的话，我们的罪不是被救赎了，而是更深了。

　　我们如果为一个人的死感到需要庆祝，这庆祝里是有着何其多的罪和不自知呢。

　　萨达姆的死，照见的应该是我们同样的罪：我们曾经是那个罪的一部分，曾经参与、见证、姑息了那罪，我们每个人都是同样的。

　　今天，他的死并不能洗刷我们每个人身上的罪。

　　也许，我们此刻正生活在同样的罪里。

(责任编辑：久黑必白)