精英的毁灭之途

　　尼采在《不合时宜的考察》中曾言：一个青年人不可能了解真正的希腊人和罗马人是什么样子，他也不知道自己是否适于去了解他们。在他看来，这个时代不再完美，而这也是人类在多样选择与博弈中所作的最优选择。

　　而在《校园秘史》中，主人公理查德来自加州一个缺乏温暖的底层家庭，他一直想加入一个由5人组织的校园精英社团———这群聪明而与社会格格不入的年轻人受到一位行为古怪而魅力非凡的古典学教授的影响，以学习古希腊神学和文学为主，发现了一种决然迥异于同时代的芸芸众生的思考与生活方式。

他们举行古希腊式的狂欢酒会，希望以此体验到酒神的“癫狂”状态，而在这种状态来临时，他们忘乎所以，误杀了一个当地的农民。至此，古希腊式的“癫狂”已经退位，而古希腊式的悲剧才刚刚开始。这个社团的学生领袖亨利要求大家保守秘密，而他们中每个成员都惶惶不可终日，一听到相关的新闻或议论就胆战心惊。开始，邦尼爱拿这件事开玩笑，亨利便杀了他。接下来，查尔斯又面临着精神崩溃。

　　为了追求完美而不惜牺牲大多数人的幸福，正是古希腊艺术成就的内在动因。亨利在杀死他的同学邦尼时显得格外沉稳，而社团中唯一的女性成员卡米拉甚至亲自察看邦尼是否已死。他们的教授在知道事情真相后一言不发离开学校而杳无音信，这都体现了在崇高与完美之下的冷酷和无情。对于年轻人来说，崇高与完美固然值得追寻，但真诚和自然才是人最为可贵的品质。在人人追求成功、读书就是为了挣大钱娶美女的今天，唐娜·塔特提出了一个严肃的问题：教育的目的是为了教学生去追求成功和完美，还是应该指导学生成为一个健康快乐的人；是应该去征服并改造自然，还是应该维护自然的和谐。酗酒吸毒固然应当禁止，泡吧狂欢夜不值得提倡，但想成为君主圣人的理想也同样可怕———毕竟，在历史中，以正义之名犯下的罪恶是最多的。

　　柏拉图的《理想国》中，曾有这样的记载———让我们用讲故事的方式来度过这段闲暇时光吧，这个故事将要讲述英雄的教育。可见，英雄教育的事迹只能存在于故事之中。小说开头，教授让学生设想，如果只有6个人，如何攻下这座城市。这便给他们埋下了暴力的因子，而对青年人讲述“美是残酷的”这一论断更是种下了祸根。亨利每一次的暴力都来自于其追求完美的理想———最后，他以自己的自杀再一次验证了“美是残酷的”。

　　本书作为西方校园小说的经典，对美国当代大学的校园生活、人文精神、教育理念均有全景式的再现。书中，作者以精英式的人文教育为契机，说明了即使在那深奥晦涩、鲜为人知的保守学术界中，彻头彻尾的暴力也能茁壮成长，并由此对西方现代教育理念作了深刻的反思，对古希腊哲学的当代意义作了适度的阐发，颇能给人以启示。

　　复古读经，在当下似乎是各国学术的热点，挖掘古代经典，不仅可以显示自己的渊博学识，富有贵族品位，还能增强民族自信心。然而，一代有一代之形势，一代有一代之学人，如果不能古为今用而妄想回到古代，则会在崇高与光辉的名义下又一次将人类罪恶的本性激发了出来。