同过三峡的老乡

　　会后，我去内江探亲，再返重庆时变成民间接待了，大醉之后登上去往南京的客轮。当时的旅客大多有着比较庄严的目的：向三峡告别。

　　由重庆到万县江上无趣，同舱的是一湛江籍的军人，聊的也不错，只是口音上让人有些别扭，于是我在甲板上寻找北方人。

　　凌晨，客轮从万县起锚，一会儿，奇峻的山峰向视野中压来，江岸上的枝头有猴子在跳。人们纷纷涌上两舷……相机的咔嚓声，惊叹声不绝于耳。港澳的同胞们眼中闪着激动的泪花，有些西方人的脸像要贴在石壁上。人们知道，过不多久奇景的一部分就会在水下了，于是，都在睁大眼睛试图将三峡刻在心壁上。就是这大自然的鬼斧神工会使我们人生经历因此而显出几分壮丽。大约十几分钟后，有人回舱了，追着背影我见到了我熟悉的场景：桌上散落的麻将牌，地上滚着啤酒瓶，还有烧鸡骨头，花生米和红肠……又一群奇峰耸立，麻将声里我听到了乡音，很快又知道了他们是哈尔滨某银行的度假团。我无意指责船过三峡时打麻将有什么错，只是可惜他们走过三峡却没见到三峡。三峡不是瞅上几眼就能评说的地方，几年之后不会后悔吗？

　　龙江人的生活习惯中文化含量不高是不争的事实。春季野游车上装的除了人就是酒，哈夏音乐会越办越像文化系统的狂欢节，萧红故居只是文人去的地方，到兴凯湖的目的是吃白鱼，哈尔滨人没有客来或孩子不闹是很少看冰灯的。

　　文化生活中的非文化倾向，身在其中的人常常不以为然。虽然这是社会文明进步的标志一种，但不是生活价值的唯一评定。娱乐生活毕竟是个体化的，是以趣味为取向，提高活动的文明等级是社会的要求，但只能号召和培养，否则缺少人情味。况且，龙江人还有历史沿袭下来的生活习惯，冬季较长，室内活动偏多，那么电视，喝酒，打牌的人稍多些。于是我们有了树立龙江人形象的文化工程。与长江流域比较我们的日子是过得糙些，饮食上主打是大锅顿，朋友间交往常说差不多，完成任务的底线是没出错，偶尔看演出以要票为荣……我们承认这种现象仅存于一小部分人中，可这一小部分在三峡面前就显得让人不解，麻将可以天天打，三峡一生能过几次？

　　可喜的是，如今龙江人的进步标志明显，假日里健身的比打牌的多了，这种闲心与是否有闲钱无关。当然龙江人还有更高的期待，期待生活富足，行为文明，后代更有文化。（黑龙江日报）