台湾“去中国化”后遗症 校园丧失传统暴力剧增

　　剑啸

　　提示

　　当局篡改历史

　　“大陆”改“中国”

　　在台湾“行政院”日前通过台北故宫博物院相关条例“去中国化”后，台湾高中学生新学期（寒假过后）将开始使用的新版历史课本第二册《本国史》改称《中国史》，用词也在“去中国化”！过去惯用的“我国”、“本国”、“大陆”等用词全改为“中国”；清末具革命意涵的起义如武昌起义、广州起义等一律改为中性用语的“起事”，内容并加入两岸分合和“统独”议题，亲民党和学者同批“教育部长”篡改历史。

　　评论

　　“去中国化”伤痕

　　校园渐成江湖

　　近年来，台湾校园在当局“去中国化”浊浪裹胁下，不得不下令拆除镌刻在校园里“当个活活泼泼的好学生，做个堂堂正正的中国人”的座右铭，这条座右铭就如大陆校园里的“好好学习、天天向上”一样，曾经书写在一代代台湾小学生的作业本上，成为他们弥足珍贵的童年记忆。

　　而台湾一些校园奉行“去中国化”的过程，也是中小学生逐渐远离倡导“淡泊节欲、温良谦让”的中华传统道德文化的过程，更是学生们心灵日益受到西方纵欲文化不断渗透、侵蚀的过程。

　　于是，“厚德载悟”的传统人文精粹、“先天下之忧而忧”的道德理想不断被横流的物欲解构，孩子心灵正在流失中华传统文化的养分……

　　台湾校园暴力事件逐年猛增，校园犯罪率远超大陆，可说是“去中国化”的后遗症。

　　篡史

　　淡化两岸渊源

　　如今台湾高中历史教材第一册是《台湾史》，过去的禁忌话题“旧金山和约”和“中日和约”编入教科书；第二册是“不包含台湾史在内的中国史”。

　　多位台大历史系教授指出，在这套即将使用的新版历史教材中，《台湾史》和《中国史》都是一册教完，而且是先教《台湾史》，后教《中国史》，这是“令人吃惊的失衡”，其中《台湾史》明显在淡化台湾与大陆的渊源，而《中国史》则让不少高中教师感到“根本教不完”。

　　删除“统一天下”

　　此外，统编本时期冠在孙中山之前的“国父”一词以及提到孙中山先生时，前面空一格以示尊敬，也全从新版教科书中消失了。而为了超然、客观地撰写中国历史，汉朝“征伐”或“征讨”匈奴改为“攻击”匈奴；“秦始皇并灭六国，统一天下”中的“统一天下”删除。

　　北京人从史书消失

　　因为中国史浓缩成一册，于是采取“略古详今”的原则编写，从新石器时代一直编写到目前的两岸关系。“略古”之下，旧石器时代的北京人从中国史中消失了。

　　夏、商、周三代以及长达四百年的魏晋南北朝要在一节课五十分钟教授完毕。

　　不见“黄花岗72烈士”

　　因为“详今”，明末以后的中国历史大约占整册教材的一半；但“黄花岗七十二烈士”史迹也消失了。

　　新出炉的教科书，基本上是站在所谓“两岸分治”的基础上撰写，以往视为禁忌的“统独”议题进入教科书。如翰林版教科书写道，“台湾何去何从是一项大哉问；如何保障台湾不被并吞？如何维持现状，一直困扰台湾人民。”

　　批“独”

　　泛蓝要“教育部长”请辞

　　台湾“立法院”泛蓝阵营29日批“教育部长”杜正胜大倡教育“台独”，不适合继续做“教育部长”。亲民党一位“立委”甚至说，“干脆改封陈水扁为‘台湾共和国’的‘国父’算了。”

　　亲民党发言人李鸿钧也表示，历史教育的意义在于使后代尊重、记取历史教训，但杜正胜领导的“教育部

　　”，却允许新版高中历史教科书大幅增加激化“统独”对立的篇幅，显见杜正胜已经不适任。他举例说，依据教育部颁订的《国语辞典》，起义是指为正义起兵，起事是指起兵发事，也就是发动战争，可见起义与起事虽仅一字之差，但涵义却相差十万八千里。

　　亲民党“立委”冯定国批评，杜正胜的儿子上酒家也管不好，又鼓励民众少说成语，这种“教育部长”不适任也不适格，应立即请辞，苏贞昌如不站出来纠正杜正胜，也该下台负责。

　　警世声音

　　多位历史学者表示对台当局“教育部”做法无法认同。

　　学者：

　　政治力介入审书

　　高中历史教科书编审过程，政治力强烈介入审书，并且只准一种声音，编写出“一纲一本意识形态”的历史教科书，否则就技术性杯葛，让书商无法出版或强迫修改，让我和编书小组对编写中国史意兴阑珊。这根本是“国家机器控制”，学者应该强烈抗议才对。

　　——台湾大学历史系主任吴展良

　　“立委”

　　篡改就不叫历史

　　历史是过去发生的事，可以篡改就不叫历史，但杜正胜好大的本事，居然可以篡改历史，还同意新版高中历史教科书可不称孙中山为“国父”。

　　——亲民党“立委”冯定国

(责任编辑：赵健)