图为易中天
易中天和于丹是“同门弟子”——都在央视《百家讲坛》开讲座，都因《百家讲坛》而“红”遍中国。于是，易中天眼中的于丹便有了格外的意义。
看于丹在《百家讲坛》讲《论语》，易中天赞赏有加：“于丹真棒！今天中午看了《百家讲坛》的《于丹〈论语〉心得》，不禁拍案叫绝！神闲气定，娓娓道来；古今中外，信手拈来。诚可谓妙趣天成，观之可以忘忧也！建议大家都去看看。友情提醒：该节目系醇酒一坛，‘度数’略高，不胜酒力者慎之！”
于丹为什么
“红”得这样快？
在一次接受记者采访时，易中天分析说：“央视《百家讲坛》推出的于丹，她比我窜红速度快得多，仅在讲坛讲了7天，央视国庆黄金周播了两次；但于丹表达的方式现代、人性，她用一些实例来解读《论语》，更通俗易懂。
”
易中天还分析了讲文学和讲历史的电视节目受欢迎的原因：
“媒体的调查发现，讲文学和讲历史的节目最受欢迎，而其中又以讲文学名著为最。我分析文学、历史受欢迎的原因，就是因为这两个学科关注的都是人，就是我一再强调的‘以人为本’。观众和在校学生不同，观众没有义务去吸收某个特定方面的知识，他们有充分的选择自由，他们有看这个不看那个的自由，他们有随时换台的自由，他们还可以完全不看。为什么观众会被吸引来看这些节目呢？归根结底是关注人、关注人的生存方式。观众乐于去看看古人怎么活，小说里的人怎么活，他们的经验和他们的得失，以此来让自己活得更好。人的本性是关注人的。在大街上看热闹也好，去法院看审案子也罢，都是这个道理。”
平民立场
是成功的关键
易中天标榜“平民立场，现代视角”。他说：“亲和力非常重要。作为一个电视主讲人，面向大众讲演，一定要有亲和力。亲和力来自于‘平民立场’。观众认为你与他一样看问题、想事情，就没距离没隔阂，不是居高临下、咄咄逼人，也没有对立情绪，也就不会产生逆反心理。不仅你和他们是一样的人，故事中那些历史人物、英雄人物也和他们一样，他就爱听你讲话。除了亲和力，还要有‘现代视角’。我们今天的人有历史唯物主义的思想方法，有科学的世界观方法论，看古人自然比古人自己看自己要清楚。有了这两点，就有了亲和力和吸引力，传播效果就会好。”
他还说：“能不能把观众吸引过来看有关传统文化的内容？这就要求学者用非学术的语言，来讲学术性的内容。说得再白一点，你要说人话，别说书话，更不能打官腔。”
易中天谈到了自己的期望：“我只希望激起广大观众对祖国历史和传统文化的兴趣。深入研究是那些历史学家的事。把历史文学化，使它变成有趣的事情，激起大家的兴趣，他们再去读书这样我们的历史不就传承下去了吗？！我们的传统文化不就得到弘扬了吗？！”
链接
易中天作《于丹〈论语〉心得》序
摘录
我要问的问题是：孔子是不是众人都需要的？如果是，那么，他应该是什么样的？答案其实就在刚才的笑谈中：一个大家都需要的孔子应该是灰色的。
我不知道于丹对于色彩和温度的定义，但任何人都不可能没有色彩。所谓“没有色彩”，无非就是灰色。灰色的色彩感不强，可以视为不是色彩的色彩，但同时又是最具普适性的色彩，因为它可以和所有色彩搭配。所谓“需要一位灰色的孔子”，无非是说，在这个多元的时代，我们需要一位最具普适性的孔子。
于丹为我们讲述的就是这样的孔子，一位链接了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的，东西南北，古今中外。主题却是单纯的，单纯到没有色彩，没有性别，没有时间和空间，只有温度。
我不知道这是不是学者的孔子，也不知道这是不是历史的孔子，更不知道这是不是真实的孔子。但我知道，这是我们的孔子，大众的孔子，人民的孔子，也是永远的孔子。
我们需要这样的孔子。
我们欢迎这样的孔子。
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