以物易物换回生活用品
30多岁的尹银秀一直没有再婚。“男人们都觉得这里非常偏僻，像是生活在另一个世界，因而都不愿到这里来。
花开花谢，草长草枯。年复一年，虽然这块绝地挡住了尹银秀的美好爱情，但为了坚守对父母临终前作出的承诺，她依然坚守着这块绝地。
命运无情地作弄着尹银秀。1975年，尹银秀15岁的二女儿不幸夭折，1978年三女儿也病逝了。如今在岩头上埋着尹银秀的5个亲人。1980年，55岁的尹银秀没能留住大女儿杨树菊———她被山外的一个土家汉子娶走了。从此，她独自在岩头上度着晚年，再也没有离开过岩头上半步。
有心事的时候，她喜欢来到5个亲人的坟头上，对他们倾诉。如今，女儿杨树菊的孙女都四五岁了，女儿多次提出接年事已高的母亲下山，但尹银秀始终不肯离开。
几十年来，尹银秀没有出山去赶过场，种庄稼的种子和盐、糖等日常生活用品，都是由一家姓吴的村民在集镇上采购回来后，她拿自己种的土豆、玉米等去换取的。一次下冰雹，也是这位吴姓村民前来热心地帮助老人修缮房屋。
“离开这里我会闷死”
“即使是大集体(农业合作社)时，尹银秀也没有参加，她是单干户———因为实在是太远了！”尹银秀所在的小谷槽村村支书谭兵说，实行农村联产承包责任制后，尹银秀父母开的10多亩耕地就是尹银秀的承包责任地，除了山里的采药人，几乎没有人到这里来过。每当小孩们问岩头上住的什么人时，大人们都说：“那是‘神仙婆婆’。”
尹银秀没有现代的科学种粮技术，仍然沿用着刀耕火种、广种薄收的原始耕作方式。尽管所种的粮食不是高产，但能满足她一个人的生活。为了消解没有人说话的寂寞，尹银秀喂养了一只黄猫和一只黑狗。“我有什么话就和猫、狗说，它们就是我的伴。”尹银秀说。
82岁的尹银秀如今头发全白了，背也驼了，至今还住着父母当年修的那两间土屋，屋里没有灶台，煮饭全用鼎罐。去年，镇政府要安排尹银秀去福利院，被她拒绝了。政府随后花费了近1万元，专门为她迁来了电，让她告别了煤油灯。政府还把她的9亩坡地纳入了退耕还林，直接给她钱粮补偿。最近，她还被申报为了农村低保户，每月有补助60元。
尹银秀已离不开这里，她听惯了岩头上的鸟声、雪照河的涛声和山风吹动树叶的摇曳声，“到了福利院我会闷死。”她对记者说，“我要死在这里，死了和亲人埋在一起，和他们一起守候这块福地。”
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(责任编辑：高锐)
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