春节临近,在北京工作的邱先生早已订好回山东老家的机票。他说:“除夕和父母一起守岁,初一到长辈家拜年,多少年,这都是不变的。”
近年来,回家团圆、吃饺子、逛庙会、放鞭炮……传统的过年方式回到越来越多的中国人身边。
血液中流淌着传统因子
北京民间文艺家协会主席赵书认为,“春运”是春节活力的最好证明,“国人恪守春节文化传统的心结由此可见一斑。”
家居北京的唐小姐也在盼着过年,因为“这期间可以在庙会上看到踩高跷、跑旱船等平时不多见的表演”。
逛庙会,是北京的老年俗。近几年,厂甸、东岳庙、龙潭湖等地的庙会越来越热闹。今年春节期间,将有40支京郊的民间花会表演队进城到庙会献艺。已尘封近百年的“幡鼓齐动十三档”花会也将重新亮相东岳庙。
“农民花会队伍进城表演,除增加新春喜庆外,更大的意义在于将目前仍保存在乡村的传统年俗向城市传递。”全国非物质文化遗产专家组成员、民俗学家刘锡诚说。
在刘锡诚看来,“这种传递近年来规模日益壮大,是一种重要的传统回归现象。它反映出中国人的血液中一直流淌着传统的因子。”
传统中增添着时代内涵
“回归”并不是简单地回到过去,浓郁的传统年味中,还融合了丰富的时代气息。
传统庙会不断增添着现代色彩。朝阳公园推出了国际风情节,龙潭湖庙会则配合奥运热潮推出一系列体育项目,把“福娃”请到了庙会现场,并为年轻人开辟出跳街舞、玩花式篮球的“青春时尚广场”。
“过大年,看大戏”,这是中国人过年的传统习俗。而在中国京剧院今年的新春演出季中,戏迷们欣赏到的,除传统剧目外,还有时尚化的新式京剧,花会、昆曲和越剧爱用的轻纱薄幕乃至电脑三维动画,都被搬上了舞台。
与庙会、京剧等“古为今用”的变化有异曲同工之妙的,还有“洋为中用”的杂技。
今年春节期间,中国杂技团推出了一台名为“情归故里”的杂技晚会,所表演的不少是国外设计包装过的杂技节目,譬如,由加拿大马戏团改造过的“西式空竹”。
电话、手机短信、网络即时聊天工具等都已成为拜年的“新式武器”。对于这些形形色色的新变化,刘锡诚认为,这既反映了传统的回归——中国人对传统年俗及其蕴含的精神的尊重从未丢失;又反映了文化是一个渐进的自然而然发生的过程,它的特点就是在传统基础上的延续和传承,不是一成不变。
“一句话:年味在复兴中重建,在重建中复兴。”刘锡诚说。
(详见本报第十三版)
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