四川新闻网-成都商报讯
（记者蒋庆）昨日10时，作为杜甫草堂人日民俗活动周的压轴大戏，第十六届“人日游草堂”大型文艺汇演在杜甫草堂博物馆大雅堂前举行。近千游客在暖暖的阳光中欣赏了一道道特别的节目文化大餐。省人大常委会副主任王荣轩，省老领导聂荣贵，市领导黄忠莹、郝康理、吴平国、何华章、贺大经，市人大常委会秘书长李果，以及省市专家学者和嘉宾观看了演出。
昨日是春节大假最后一天，也是传统的人日，市民一大早就相邀到草堂游玩，祈福纳祥。文艺演出在《金猪闹春》的音乐中拉开帷幕。中国煤矿文工团团长、表演艺术家瞿弦和在古筝伴奏中朗诵《春夜喜雨》等经典诗歌，成都市艺术剧院的演员身着唐装表演《蜀宫乐舞》，刚在中央电视台春节联欢晚会亮相的歌唱家金波也来到草堂，为大家献唱《大妹子》《走进草堂》等歌曲。精彩的表演引来台下观众阵阵掌声。
每年的草堂人日活动，诗歌总是贯穿始终的主线，昨日的表演也是如此。
但大家惊喜的发现，在舞台上的主角不再是诗歌朗诵者，而是舞蹈演员。杜甫的两首经典诗歌《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》《茅屋为秋风所破歌》被艺术家编排成舞蹈，以最直观的形式将诗歌内容展现在游客面前。在《茅屋为秋风所破歌》舞蹈中，背景就是茅屋，舞蹈者随着朗诵者抑扬顿挫的音调，时而奋笔写诗，时而无奈四顾，将一千多年前杜甫的潦倒感叹演绎得淋漓尽致。
来自澳大利亚民间艺术团的姑娘还把性感带进了草堂。她们“清凉”的穿戴、热情的舞蹈给游客带来别样的感觉，在表演完歌舞《澳大利亚，我的家》后，她们又挥舞起澳大利亚和中国的国旗，祝愿中澳友谊万年长。
人日：人类的生日
专家解释说，正月初七是中国传统习俗中的“人日”，即“人类的生日”，在我国至少有两千年以上的历史。
据天津市社会科学院历史研究所罗澍伟研究员介绍，中国民间称正月初七这天为“人日”“人胜节”或“七元日”。据民间传说，女娲造人时，前6天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛和马，第7日造出了人，因此，汉民族认为，正月初七是人类的生日。
古人认为正月初七以晴为好，寓意人寿年丰、天下大同。汉时东方朔的《占书》中就有“初七人日、从旦至暮、月色晴朗、夜见星辰、人民安、君臣和会”的说法，可见“人日”至少在汉朝时就已流传了。
在古代，人日有戴“人胜”的习俗。人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人贴于屏风或窗户，也戴在头发上。因此，人日也称“人胜节”。
罗澍伟告诉记者，过去在人日这天，我国一些地方有麻秆点“天灯”、用豆熬粥治头疼、妇女遛弯祛百病、登高赋诗等习俗，随着时代发展和社会进步，这些习俗多数已不见了。但目前我国南方一些地区还保留着“捞鱼生（类似吃生鱼片）”的习俗，寓意越捞越高、步步高升。新华社
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