四川新闻网-成都日报讯 :
调查显示,有64.63%的网友表示“京骂”会对北京奥运形象造成负面影响。3月27日,中央文明办将在奥运倒计时500天当日下发“迎奥运、树新风”活动方案,发起一场拒绝“国骂”活动(3月12日《新京报》)。
文明氛围很重要
叶祝颐(湖北 教师)
在奥运倒计时500天之际,中央文明办发起拒绝“国骂”活动,无疑是值得期待的。其实,不仅有“国骂”、“京骂”,每个地方还有“省骂”、“市骂”。尽管不文明语言看上去是小事,但反映的是一种文明习惯,一种精神境界。“国骂”也好,市骂也罢,就像一面面道德镜子,透过它,既照出一些陈规陋习,更照出公众文明形象。
我们无法苛求“高大全”式的文明典型。但事关文明形象的问题显然不可小视。奥运会更是一个检验国人文明素质的大考场,展现大国形象的大舞台。尽管不少外国朋友都听不懂我们的“国骂”,但“骂人”终归会让我们礼仪之邦的形象大打折扣。我们显然不能因为不文明的语言习惯,给文明古国丢脸。所以,即便改掉“国骂”很难,但仍要尽力去做。
55.64%的网民反对“京骂”,坚决赞成打击观赛不文明现象,说明大部分国人对骂人这一恶习的基本态度。如何拒绝“国骂”呢?最简单的方法莫过于动用法律手段来约束,但“骂人”口头禅毕竟是一种不文明习惯,并没有触犯法律,还不至于上升到法律层面来考量。当然,有关方面可以在北京城的大街小巷与比赛现场悬挂宣扬标语,或者组织志愿者提醒观众。也可以在赛前提醒运动员、裁判员,文明比赛、公正裁判。善意提醒固然有用,但毕竟没有约束力,也只是赛场应景行为。文明语言习惯主要依赖公众道德自觉。
有网友表示,倡导拒绝“国骂”没用,改掉“国骂”主要还靠提高国人素质。不可否认,文明习惯的养成需要一个不短的文化积淀过程,500天要完全改变“国骂”几乎不可能,但文明行为仍然需要倡导与熏陶。法律不宜给“国骂”定罪,但有关部门至少可以在创设文明氛围、培养文明习惯方面下工夫。我认为,拒绝国骂,首先要抓的不是市井俚语,而是大众传媒语言。现在,有的传媒本身语言不规范,误导了语言风气。我建议拒绝“国骂”不妨从规范节目主持人与影视节目台词开始,拿大众传媒语言开刀,给公众做好语言示范。另一方面,可以建立文明约束机制,比如像曝光乱扔垃圾一样,让骂人者在公众面前,在媒体上亮亮相。接受道德舆论的“审判”。总之,只有营造出人人讲文明语言的社会氛围,让骂人口头禅成为众矢之的,才能真正去掉充满俗气与痞气的“国骂”。
不谈大道理,做文明人,就从小学生日常行为规范学起,从不骂人做起。不说“国骂”不仅是为了奥运会,更是为了一种文明习惯。
是一种语言暴力
李坚(辽宁 编辑)
必须承认,骂人现象不仅在现实社会中盛行,它在当代中国文化中也极富有生命力,在一些文学和影视作品里,“国骂”不绝于耳。可以这样说,当代文化趣味的兴奋点很大一部分集中在一种与崇高的道德愉悦、雅致的艺术趣味完全不同的生理快感上,它的典型表现形态就是“国骂”或其他的“京骂”、“省骂”、“市骂”等各种骂人方式随口而出。
或许在当今文明生活节奏中,由于人们的生理本能经常处于一种压抑状态,需要选择一种解脱办法。而采用“骂”这种说粗话的方式或许能直接的宣泄内心的压抑而获得一定的快感,在这个意义上说,“骂”有一定的存在价值;而我们的“国骂”能够长久在世上流传,也对一些人确实起到一种宣泄情绪、保持心理卫生的作用,这也证明了“骂”能负起一定的社会作用。鲁迅先生也曾写过一篇《论“他妈的!”》来分析“国骂”的广泛用途。但是,无论如何,无论是有意的“骂”还是无意的“骂”,毕竟使用的都是语言垃圾,在自己行使“骂”的权利时,也就等于是对他人实施了语言暴力。没有人能够永远压抑心中的不快,但你并不能以宣泄为由就在心中的永远保持这堆语言垃圾,垃圾需要定期清除,人们在宣泄之时,必须要有底线,绝不可滥用“骂”语,伤及无辜。
一般情况下,我们使用“骂”这种“语言”教育始于童年。当孩子们刚能分辨语义时,就会听到很多人把“国骂”或其他“骂”语挂于口中,使他们既兴奋又不安,尤其是当他们自己也能熟练掌握与应用这些“骂”语时,还自以为是成长的象征。尤其矛盾的是,我们的长辈在纠正我们使用“骂”语的习惯时,采用的往往就是“骂”的方式。人们尽管清楚,用“骂”的方式进行情绪宣泄,十分低级,对青少年身心健康发展不利,而应该寻找一种健康的自我释放方法,把压力从心头消去,但由于“骂”的语言方式在国人心中的惯性存在,对使用“骂”语就显得很无奈。
我国一些人们习惯使用“骂”语这一文化现状,完全可以引用马克思当年对德国粗俗文学的评价:“它本质上是一种尚未达到人性高度的变态的反抗方式。”也就是说,当代文化趣味和情绪宣泄中的“国骂”时尚化,虽然作为一种宣泄生命精力的活动具有一定的、同时也是可怜的合理性;但由于它自身的非文化甚至反文化的基本内涵,所以绝不应该让它成为一种现实的生活方式乃至成为习惯。
学会尊重
赵志疆(河南 职员)
骂人似乎是个颇有渊源的陋俗,就连谦谦孔夫子也曾经脱口而出:“始作俑者,其无后乎。”骂人不仅仅是情绪的宣泄,更是一种敌对态度的流露,由此也往往预示着矛盾冲突的进一步恶化。早在春秋战国时,诸国关系也总是由“交骂”至“交恶”直至“交兵”而逐步升级。即使到了今天,市井坊间的破口大骂往往也还是拳脚相向的“序幕”。由于骂人本就基于敌对的立场,因此语言也无所不用其极,力求达到一种“亲者痛而仇者快”的效果。
无论“国骂”还是“京骂”,骂人都是一种鄙陋的习俗,清除这种语言污染当然十分必要,但是这显然还需要一个长期的过程,而500天的时间显然有点太短了。既然如此,我觉得不妨换种角度来看待这个问题。骂人的冲动首先源自敌对的态度,如果我们能尝试着学会尊重竞技赛场上的每一个对手,那么又何止于担心会“祸从口出”呢?
就赛事而言,狂热的态度本身已经脱离了体育的范畴,几近于你死我活的争斗。语言暴力只是焦躁情绪的一种体现,而比语言暴力更令人堪忧的是面对其他选手时,观众近乎本能地流露出来的那份冷漠和敌视。可以肯定的是,如果观众依然无法容忍他人与自己的选手同台竞技,即使赛场上不再飘荡刺耳的骂声,赛场外的敌对和冷漠依然无法起到“树新风”的目的,“负面影响”依然难以避免。
正因为如此,邓亚萍委员“奥运会不能只盯着金牌”这样的声音显得格外冷静,吴建民“别只给中国运动员鼓掌”的提议也显得格外有实际意义。奥林匹克的根本宗旨是“为了建立一个更加美好的世界做出贡献”,而不是为了加深人与人之间敌对的情绪,作为观众我们完全没必要也不应该依据个人好恶予以区别对待。如果每个人都能学会尊重对手、享受比赛,那么愉悦的身心享受自然会使人忘掉骂人的冲动。
500天的时间,用来清除“国骂”陋俗确实有些短暂,但是用来学会尊重别人、转变国人观看比赛时的态度,我想,这已经足够了。
拒绝不如规避
马樵(四川 职员)
政府担忧将可能在北京奥运会期间发生的“京骂”及“国骂”,主要不不在赛场外的公共场所,而在奥运赛场内的观众群里。而据调查显示,赛场内的“京骂”及“国骂”,大多出现在双方队伍实力相当的支持者之间,并且这种“粗口现象”的产生,又跟观众素质、现场气氛以及裁判有关。这就意味着:“观众粗口”的产生,除有观众素质不高等主观因素而外,更缘于赛场气氛不能促使观众文明观赛、裁判不能公正执法等客观因素使然。
那么,在距北京奥运会开幕时间仅有短短500天的期限内,政府企图以提高国民素质来预防并消除“京骂”及“国骂”现象,显然是极不现实的。因为,国民的文明道德建设活动已开展多年,而我们周围的“粗口”至今不绝于耳。这就说明,清洗“粗口”绝非朝夕之功。
客观地说,体育赛场内的观众之所以偶会爆出“粗口”,往往都是因为赛事主办者对赛场文明氛围的营造、赛场秩序的管理手段不到位,而必然会出现的混乱状态;更往往是因为裁判人员在执法过程中出现错判乱判、甚至偏私判决等不公行为,而爆发出的“忍无可忍”。
看来,与其从观众身上预防和消除“京骂”及“国骂”,倒不如从预防和消除产生“京骂”及“国骂”的土壤着手和着力来得更为实在、更为有效。亦即是说,应该以营造良好的赛场气氛、确保裁判人员公正执法为突破口,使观众没有爆发“京骂”及“国骂”的机会。
以迎接北京奥运为契机助推国民文明新风的形成,固然很有必要;但如果要在短期内从根本上使“不骂”成为观众的自觉,这必然属于自欺欺人的想法。因此在我看来,赛事主办者应对赛场环境和裁判员、运动员,就远比应对难以数计的观众容易得多、见效更快——只要赛场的文明氛围营造、观众的秩序管理到位了,只要裁判员做到绝对的公平公正,只要运动员具有最良好的风格与技艺表现,则胸中消除了“块垒”的观众,便自会隐忍“粗口”的。
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