旧城改造 天津提供范本-

　　城市需要发展，旧城必然改造。

　　城市化浪潮对历史的冲击，天津也曾未能幸免。老巷遭到破坏、老街区面目全非、古城墙夷为平地，换来的是一幢幢拔地而起的钢筋水泥大厦。历史风貌建筑何去何从？天津人同样经历过这样的困惑。

　　2005年，天津市人大常委会从市情出发，制定并出台了《天津市历史风貌建筑保护条例》，在国内首开先河，用立法为历史文脉在建筑符号上的传承，提供了针对性、操作性较强的法规依据。

　　南开大学文学院教授、新闻传播系主任何平说，这部《条例》还规定了历史风貌建筑区如何保护：在区内新建建筑时，高度、造型、材料、色调等都必须与该地区的风貌协调；影响、破坏历史风貌建筑区景观的，要按照保护规划逐步拆除。

　　重庆的那些旧城，在挖掘机面前何去何从？天津给了一个范本。

　　现代化舞台唱戏没感觉

　　天津市和平区，劝业场七楼。

　　每天下午，26的刘丽（化名）都会来到这个藏身于繁华商业区的天露茶社，清脆的京剧唱腔一响，台下掌声再不会断。从重庆京剧团的离职手续还没办好，但她在这个只收五元茶水费就能听一下午的戏园子里，已经坚持登台了3个月。

　　科班出身的她说，这个园子是简陋，可只有站上这个舞台，自己心里才踏实。“劝业场和老戏园就是天津的历史，我在任何城市很多现代多气派的舞台上，都没有这种根的感觉。”

　　她承认，像自己这样对老城老建筑有感情的年轻天津人不多了，戏院子里拎着瓜子花生来听戏的永远是那帮面孔熟悉的老头老太太。

　　历史名片需要我们保护

　　黑格尔说过，建筑是首凝固的诗。

　　穿梭在天津这座城市，就像穿梭在时空的魔盒里——从历史到当下，从东方到西方，从传统到现代，往往只有一条街的距离，甚至不要距离。学者徐凤文这样写道：小洋楼就藏在窄窄的胡同背后，弯弯斜斜的马路两边，低矮的民居与雄伟的西式廊柱只隔着一缕阳光，一个街道的转角就是一段历史的转角。

　　身为国家级历史文化名城，建城已经603年的天津，拥有一批价值很高的历史风貌建筑。邓小平同志到天津视察时，就明确指出“这是文化”，“要好好保存”。

　　“任何外地人在天津呆上几天，最深刻的感受一定是来自独特的建筑文化，既有中国传统的四合院、庙堂，又有姿态万千的西洋古典建筑。”南开大学新闻传播系主任何平教授说，建筑除了承载艺术，也是一个民族历史的缩影和一个城市的文化个性，“建筑的中西合璧，正是天津半封建、半殖民地混合特质的印证。法国外交部都要千辛万苦，把档案馆里珍藏的旧天津法租界老照片赠予天津，我们自己更要珍惜。”

　　“千百年流传下来的民俗民风，和一个区域一个城市的环境、经济糅合在一起，形成了民俗的两层含义：现成的、物质的，看得见的；意识形态的，人脑中的看不见的。”著名作家、天津市作协主席蒋子龙的眼中，建筑同样是民风民俗的一部分，天津的小洋楼和重庆吊脚楼一样，都是城市个性的延续和体现。

　　“我曾率中国作家采风团，到过重庆很多地方，我们看到、记住的建筑风格是格外突出，格外有个性和地方风情的。但是，有些要抢救要保护，有些是要淘汰的东西，必须有人来干这个事情。”

　　立法保护老建筑开先河

　　建筑有多少年历史就需要保护？老建筑和周边建筑最大高差是多少？……这不是中学生地理课考题，而是天津市公务员各类考核中常见的问题。

　　城市化浪潮对历史的冲击，天津也曾未能幸免。老巷遭到破坏、老街区面目全非、古城墙夷为平地，换来的是一幢幢拔地而起的钢筋水泥大厦。历史风貌建筑何去何从？天津人同样经历过这样的困惑。

　　2005年，天津市人大常委会从市情出发，制定并出台了《天津市历史风貌建筑保护条例》，在国内首开先河，用立法为历史文脉在建筑符号上的传承，提供了针对性、操作性较强的法规依据。

　　“这部条例首先确认了天津现有854幢历史风貌建筑——建成五十年以上，具有历史、文化、科学、艺术、人文价值，反映时代特色和地域特色的建筑，都需要我们保护。”何平说，只有依法确定具体保护范围，才能处理好保护历史风貌建筑和城市开发之间的关系。

　　这部《条例》将老建筑分为特殊、重点、一般三个保护等级。特殊保护的，建筑的外部造型、饰面材料和色彩，甚至包括主体结构、平面布局和重要装饰，都不能随意更改。据说，天津市还组织了专人，为854幢老建筑一一临摹画像，颁发独一无二的“身份证”。

　　“除了大量单体历史风貌建筑，天津还有许多集中成片、街区景观比较完整的历史风貌建筑群。”何平说，这部《条例》还规定了历史风貌建筑区如何保护：在区内新建建筑时，高度、造型、材料、色调等都必须与该地区的风貌协调；影响、破坏历史风貌建筑区景观的，要按照保护规划逐步拆除。

　　大师冯骥才的眼泪

　　几年前，刚刚从法国出差回来的冯骥才，站在天津总商会遗址被拆的废墟上落泪了，他哭“原汁原味的‘五四运动’遗址”没有了……

　　冯骥才是作家，也是位画家。有人说，他很久没写东西没画画了；也有人说，他一直用自己的社会良心在写在画。

　　上个世纪90年代，面临事业上的辉煌，冯骥才开始把精力转向民间文化遗产的抢救：奔走乡间，寻访民间文化优秀后人；走访少数民族地区，记录民族文化；探寻中国的古村落，进行调查和保护。2003年，冯骥才和季羡林、启功、于光远等大师一起，启动了对中国民间文化遗产全面的普查和抢救。

　　冯骥才记录的《老街抢救纪实》中，有这样一个故事。1999年，天津历史最悠久的商业街估衣街即将拆除，着急的冯骥才找来天津的记者“投诉”，还写信给天津市市长，“哪个城市拥有一条老街，即是拥有一件传家宝”。他还找来志愿者，在估衣街挨门挨户摄像，留下鲜活的音像史料。4个月后，估衣街转危为安。

　　还有一个故事。天津大直沽的前身是庙宇天妃宫。1999年，开发商在大直沽盖新楼，冯骥才再次给市领导写信，“不能毁了城市的根”。最终，市政府花了三千万，从开发商手里把地买回来，又把已建的楼炸掉，建了一座天妃宫遗址博物馆。

　　如今的冯骥才，有时也会觉得累，“我们的经费很有限，出去考察时，一些很有名的老专家都是住在最普通的旅店，甚至吃住都在百姓家。即使这样，还是有不少老街区消失了，不少民间文化死去。”

　　博物馆的民间模式

　　天津有多少博物馆，还没人能说得清楚。民俗、自然、科技、艺术、历史、戏剧、足球、近代工业……各种功能分类，应有尽有。但是，如果没去过世界上唯一“能吃的博物馆”，你基本上等于白来天津。

　　这是位于五大道的一幢四层小洋楼，1937年由意大利名师设计建造，由于外立面用琉缸砖做“疙瘩”点缀，又称“疙瘩楼”。这里不仅是粤菜馆，还挂上了ＡＡＡ国家级旅游景点的牌子，人们走进去，哪怕不吃饭，也可以欣赏到各种珍贵的历史文物。

　　馆主人叫张连志，出身天津一个收藏之家。除了“疙瘩楼”，他还有另外四家博物馆？以古石头的华蕴博物馆，收藏明清贵重木家具的隽祯博物馆，展示近现代枪支的古雅博物馆；最夸张的是“瓷房子”，一座用200多万片、至少200年历史的大小瓷片，里里外外包出来的瓷器博物馆。

　　“天津的许多历史风貌建筑原来是私人宅第，但现在多是很多户居民共同居住使用，严重破坏了历史风貌。”何平说，民间的私人博物馆全部选址老建筑，既让世界多了一个了解天津的渠道，也让这些老建筑得到保护和发扬。

　　“我去看过重庆，那里的博物馆都是政府主导的行为。重庆也那么多吊脚楼，为什么少有民间人士来发现这个金矿呢？”记者 曹阳 发自天津