走进满族家祭盛典

　　2月12日，当北方寒冬的夜色渐渐撒满大地，银白色的雪野沉浸在静谧之中，按约定，笔者携妻儿驱车赶往坐落于牡丹江市区东北角的铁岭河镇青梅村。小村依山而建，农舍错落有致。远远看去，村落上空升起的缕缕炊烟已把村子包裹起来，小村蒙上了一层神秘而美丽的面纱。

20分钟后，走进青梅村的赵铭臣家中，刚一入室，一股美味佳肴的酒香扑鼻而来，室内男女老幼围桌而坐，桌上的菜肴冒着热腾腾的香气，大家频频举杯，一片其乐融融的温馨景象。原来，这是青梅村满族赵氏全户家祭的前夜。

　　次日是家祭的第一日，也称正日。天刚刚亮，全户族人早早起床梳洗打扮，穿上节日的盛装，开始一天的祭祀活动。按照满族文化延续的习俗，这一天是祭神。首先，由在众多族人中选中的几位“查玛爷”将设在正室西墙木架上的神龛（又称佛爷板），用黄锦缎或黄布垂幔，在西炕上置供桌，摆于桌面有自制的粘糕、米酒及香龛碗等祭祀用品，木制的长条形香龛碗内燃起夏季采集后研成的年息香（又称“达子香末”），择时，再由称作“穆昆达”的主祭者，主持按顺序排列的祭祀仪式。“穆昆达”一角，一般由全户族人中年龄及威望较高，且通晓满族习俗的长辈担任。首日的祭祀仪式内容大致是清晨牵猪、杀猪祭神、主祭者在供奉的神龛前念祭语、上香设供、摆件子、“大查玛”率众查玛朗满语祭词、跳腰铃舞等内容。

　　青梅村赵家的第二天祭祀活动，还有一项即“背灯”。是夜，夜深人静，全族人聚在祭堂，不许点灯，不放言语，族人跪拜。“背灯”中由“大查玛”念祭语，打手鼓和“叉器”（3块竹板制成的器具），大约30分钟后，“背灯”祭完成。此祭祀是祭奠“万历妈妈”，即李夫人舍身救罕王（努尔哈赤）。此祭中，戴狗皮帽子的人、拿皮鞭的人、孕妇、外族人等不得进入祭堂，以图干干净净，诚诚恳恳敬神。

　　第3天的仪式称为“换索”。祭祀时要在院内插柳树枝。并把“祖宗匣”里的“子孙绳”（按本家历代人口拴彩线的架子上，另一头拴在院内的柳枝上，意在希望本家族像生命力旺盛的柳树一样枝繁叶茂。在对祖宗板烧香磕头后，把家里儿童项上和腕上带的旧“索”（用五色线拧成的细绳圈，也称“锁”）摘下，再把挂在柳枝上的新“索”为其带上，以求祖先神灵保佑他们平安幸福。进行这项仪式时，也有以“佛朵妈妈”（主管生育的女神）为主要祭祀对象。这天，人们争抢吃用小米和猪肉丁熬制成的“小肉饭”，食时不语，不许在桌前坐着吃，全族人均在祭堂中站立而食。据说，这一仪式是纪念先祖们野外征战的卓越功勋。

　　祭祀最后，是全族人按辈分率子女在神龛前向老佛爷集体跪拜，乞求保佑平安、五谷丰登、人丁兴旺，事业有成。此次青梅村赵氏全户祭祀活动，系私祭。即由赵铭君、赵铭臣、赵铭会、赵铭金4兄弟出资，召集全族人共祭。此外，祭祀还有公祭，即在全族人中按户征收资金，用来举行祭祀活动。无论公祭，还是私祭，一般在3至5年举行一次。祭祀中族人可观“谱”，新增人口续上家谱。这次祭祀，就有两位同族同姓的外埠人，千里迢迢赶来观“谱”寻根。（黑龙江日报）