他们是画家、工程师、老板、健身教练,但现在,他们只有一个共同的身份——出家人。3月23日凌晨5时,80名都市白领在重庆华岩寺短期出家。从23日到25日,他们将放下“凡尘生活中的一切包袱”,体验全新的生活。
白领们集体“出家”,不知是否受到了“林妹妹”的启发,但此“出家”非彼出家。打个简单的比方:同样的田园风光,在专事稼穑者与参观游览者眼中,自然会有不同的味道。
“白领出家”据说是为了放下“凡尘生活中的一切包袱”,“与心灵对话”。预期目的不可谓不好,但却未必一定要“出家”才能实现。无论“放下包袱”还是“与心灵对话”,都是一种涤荡心灵、自我升华的具体体现,而这显然需要长时间的心理沉淀。如果能够做到这些,无论“出家”与否都能同样达到返璞归真的目的;而如果做不到这些,短短三天的“出家”经历又能为之奈何?
据说,“白领出家”活动已被纳入九龙坡区“十一五”规划和创意产业规划的重点项目,打造成“体验传统文化”的品牌活动。既然已打上“产业”的招牌,自然要以创造经济效益为主。类似的“创意”屡见不鲜,沉重一点的如“监狱游”,轻松一点的像“农家乐”。没有人会天真地以为,一次身临其境的体验就能使游客不由自主地转换自己的角色。同样的事情发生在寺院,恐怕也未必能有多大的区别。
面壁诵经、焚香祷告的白领终不过是一群身披袈裟的游客,和任何别的旅游一样,旅程结束之后依然要按部就班继续自己的生活。换句话说,就连寺院都是奔着“创意经济”的目的来安排活动,白领们又怎能从中奢求一种“与心灵对话”的静谧空间?
古人云“大隐隐于市”,如果没有恬静淡泊的心态,绝难达到这样的境界。作为一项“创意产业”,“白领出家”的“创意”新颖,“产业”前景看起来也不错,至于“凡尘生活中的一切包袱”,稍事休息之后依然还是任重而道远啊。长江商报(赵志疆)
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