媒体一放开，
作家就失去了灯塔的地位
记者：这种个人主义的观点在今天的俄罗斯很流行吗？
赫鲁晓娃：在1990年代相当流行。
今天就像是1990年代猛烈的自由主义之后，产生了后坐力。社会还没有倒退，但也有人觉得我们还是想要一个大国，如果让我们放弃一点点个人利益，换取一个强大国家，我们会很愿意。
记者：“后坐力”的说法很形象，具体表现是什么？
赫鲁晓娃：你可以自由选择人生了，你的生活不再是伟大祖国事业的一部分，不是为了发射人造卫星，不是为了冷战，或者不是为使农业国家工业化。你只是巨大集体的一分子，为了自己微小的个人舒适，或者为了一个舒适、理性、现代、实用的国家而生活。我认为俄罗斯应该成为这样。
但是又得回到陀氏那个唯心的文化，俄罗斯在这个问题上始终内心交战：人们确实想要舒适生活，可当他们真过上好日子，又开始厌倦，因为他们又相信陀氏说的“尽管落后但精神不倒”。某种程度上小富即安有损身份，舒服的小资产阶级生活多么平庸；我们更希望世界敬畏我们，在我们面前俯首。
个人舒适生活和强大的国家，我认为俄罗斯人一直没找到办法将二者协调统一。
俄罗斯是个革命国家，始终是革命前进……感觉里革命总是比发展来得容易，你只要向着阻碍冲锋，粉碎它，就完了。可要让俄罗斯缓慢地向前发展就难了，因为那很单调、平庸，有损你的精神。到了1990年代的那个情况，他们只是忙碌于个人生活——找工作，保证孩子的教育——有些人厌倦了。
你不再是为了一个伟大的国家奋斗，我想对自由的恐惧正出于此：你得为自己的生活负全责。如果个人生活不顺，以前你可以说是为伟大的国家做出牺牲，现在没有这么一个伟大国家了。
记者：您认为叶利钦之后，俄罗斯有点走回头路？
赫鲁晓娃：我写过普京非常负面的文章，但他不是独裁者，不是斯大林或伊凡雷帝；我曾经把他归为那一类但他不是，他也不是勃列日涅夫。
我们以为自己想要的和我们真正想要的，这中间同样需要找到一个平衡。
人们以为自己不要民主，因为过去那段日子里民主的滋味并不好受，但其实他们还是要民主的。只是他们没给自己足够的时间来发展和进化。他们是想要更好的民主而已，而看到现在没解决问题，就觉得那我们回头吧。
他们觉得还没准备好接受民主体制，我认为并非如此。但我不知道要付出什么，才能让他们相信自己其实准备好了。也许我们需要一个新的领袖。
记者：您期待什么样的新领袖？
赫鲁晓娃：不知道。2008年普京可能留任，也可能是他希望的接班人上台。
如果他留任，我不指望俄罗斯在接下来的8年里会有什么变化，还是那套温和集权、垂直权力、半民主化，当然还有自由经济……但要是他指定的继任者——现在有两个候选，梅德韦杰夫和伊万诺夫——不管他们谁上台，我倒不那么有把握说，他们会延续普京的风格。
前苏联和俄罗斯的历史都说明，现任领导人指定继任者，希望他们能接着执行他的方针政策，可是从来没有谁如愿。
斯大林认为赫鲁晓夫是可能继任的人选里最顺从的，但是谁也没料到赫鲁晓夫会反斯大林。当然他没有钦定赫鲁晓夫，只是斯大林去世了，然后赫鲁晓夫上台。勃列日涅夫选了戈尔巴乔夫，以为他会是另一个契尔年科，可他不是。叶利钦和普京之间也是一样。
所以我不会押这个宝，说梅德韦杰夫或者伊万诺夫会彻底延续普京政策；我也不知道他们会比普京好还是差，都有可能，但肯定不一样。因为俄罗斯仍然是那种革命方式，新领袖对过去总是持否定态度；就算普京并没有一笔抹掉叶利钦，还给他祝寿什么的，事实上还是跟叶利钦来了个180度大转弯。
记者：我见您在最近一次采访里，引用侦探小说家鲍里斯·阿库宁的观点说，“在专制体制里，文学和高雅艺术的发展要比在民主体制里强太多”。我不太明白这里边的逻辑是什么。
赫鲁晓娃：我认为他的意思是，在民主社会里你不用看小说或写小说来反对某种东西，直接在报纸上就能读到了。现在我们不必再读索尔仁尼琴也知道国家发生了什么，我们又置身流行文化中，有了博客，你自己决定怎么评价领导层。媒体一放开，作家就立刻失去了自由主义灯塔的地位。
当你有了个人自由、民主、消费主义、资本主义……所有这些好的坏的，高雅艺术就成了奢侈；而在专制体制中，高雅艺术则是惟一幸存的东西。选择非常多的时候，你会真去读《洛丽塔》么？少数人会，80％的人不会。可要是没有别的，要是你的天地里只读得到肖洛霍夫——不是说他的作品不好，也是好书，只不过有点公式化，伟大幸福的社会主义只有这书— —你当然会寻找别的选择，你会读大量的当代文学，或者你会写当代文学作品，因为这是惟一通向大世界的途径。
来源：南方周末
| [上一页] [1] [2] |
|
《变形金刚2》送票！ 张元首透露戒毒生活 王岳伦爆李湘胎教 令人惊叹太空步下楼方式
