植树节·植树日与“树文化”

　　郭棣

　　3月16日晚报副刊“一夕谈”栏，张宝贵先生撰文，认为北京应尽快选出“特级古树”，指出时下“古树文化”宣传少之又少的缺憾，笔者深有同感。

　　自古，人类就与树结下不解之缘。人类的生存发展，不仅与各种动物息息相关，也与花卉草木形影不离。

特别是树，当之无愧地成为社会发展、文明进步的重要标识和元素。我们的祖先曾把森林作为赖以生存的家园，就是到了工业化的现代，当我们行进在茫茫戈壁，突然看到一片片、一行行树木时，眼睛就会一亮，并仿佛能隐隐听到生命的脚步声。

　　历史上，数不清的文人墨客都喜以树抒发情怀。《诗经》中的名篇《伐檀》就是一群伐木者对统治者发出的抗争之声；东晋弃官归隐的陶渊明《归田园居》之首篇20句诗中，就提到“榆柳桃李桑”5种树木，描绘了一幅“暖暖远人村，依依墟里烟”的动人乡村景象；唐代大散文家柳宗元还专门为种树人作传；汉人折柳送友的习俗常被文人写入“赠别”、“惜别”一类的诗词歌赋中。到了近代，茅盾先生的《白杨礼赞》更是把人与树的情结推向极致，赋予树鲜活的生命特征。像人的名字一样，树也成了人群聚集的记号，槐树庄、柳树镇、松对岭、榆树屯……全国各地以树命名的村庄随处可见，正如唐代诗人孟浩然在一首诗中所说:绿树村边合。近年，一些地方的民众逢节还不约而同地去“参拜”某棵古树，烧香祈福，欲沾沾树的“仙气”、“灵气”。此举虽属迷信，但从另一方面也说明人们对树的钟情、崇敬，从内心生成一种“树图腾”。

　　古人云:盛德在木。一个民族历史的绵延，文化底蕴的积淀，山川大地的壮美，人与自然的和谐，似乎都离不开古树名木的“帮衬”。许多古树都有故事，笔者生活和工作的朝阳区，百年以上的古树就有数百株，其名金盏乡小店村一棵有500年树龄的桧柏，就被人们亲切地称为“妈妈树”、“干妈树”。

　　这些年，随着经济的发展，民俗文化的开发空前红火，像食文化、酒文化、服饰文化等等，不一而足。而那些栉风沐雨、默默观察、记忆着人世冷暖的古树，却少有人问津。“树文化”没有得到认真而系统的挖掘、整理、宣扬，确实令人遗憾。如今全国有植树节，北京有植树日，在植树的节日，我们可否为弘扬“树文化”造造势？

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