清明，我们拿什么寄托哀思？

　　朵朵鲜花寄托着生者对逝者的哀思。

　　余 萍摄

　　“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”清明节是中国人集中表达对逝者哀思的特定时间，祭祀扫墓是其中一项重要的节日活动。沿袭了上千年的烧纸、烧香的祭奠方式越来越与讲求环保、文明的时代精神不合拍。

　　放弃烧纸钱 鲜花献亲人

　　洁白的菊花，鹅黄的康乃馨，翠绿的柏枝……一束束清香淡雅的鲜花，承载着生者对逝者的情感，成为扫墓人的新选择。

　　济南市的玉函山安息园有墓穴3万多个，是济南市最大的公墓。最近记者在公墓门前看到，一个个卖祭品的摊位摆了有二三百米长，所有的摊位都摆着两样最主要的祭品：大桶的鲜花和色彩艳丽的小花圈。

　　玉函山公墓管理所负责人孙刚说：“由于公墓内禁止烧纸烧香，如今用鲜花祭祖的人越来越多，今年有60％～70％的扫墓者选择买一束鲜花。他们有的把鲜花和点心一道摆放在碑前，有的祭奠完了把花瓣撒在墓穴上。”

　　济南近郊林区散落着不少坟头，往年因为烧纸钱都会引发一些火情火警。4月1日，济南市园林局、济南市林场的80多名团员青年在千佛山风景区羊头峪墓地举行“送您一枝鲜花，请把火种留下”文明祭奠宣传活动，倡议市民以鲜花和植树等文明祭奠方式，取代上坟烧纸、烧香、烧花圈等陈规陋习。记者在现场看到，许多市民自动将烧纸交出，并在倡议横幅上签字留念。

　　济南林场团总支副书记王程说：“我们今天向进山祭奠人员送出菊花、康乃馨等共计2000多枝，散发倡议书3000多份。”

　　据了解，这样的宣传活动他们已连续举办了8年，市民文明丧葬、护林防火的意识逐年提高，林场管辖的济南市近郊65000亩山林连续八年未发生一起山林火灾。

　　时空难阻隔 网上寄哀思

　　摇曳的烛光，缭绕的香烟，营造出肃穆的祭祀氛围，不过，这不是现实的场景，而是虚拟的网上祭奠。在网上，为亡故的亲人上一炷香，送一束洁白的百合，诉一段心曲，正在成为年轻人表达哀思的新方式。

　　记者发现，随着清明节的临近，在炎黄祭网、天堂在线、思怀纪念网等专司祭祀的网站登录的人骤然增多。这些网站提供点烛、上香、祭酒、献歌、留言、虚拟网上扫墓等网上祭奠服务，成为生者与逝者之间的“心灵花园”。在留言区，生者表露的那份牵念、那寸心曲，格外让人唏嘘：

　　——宝贝咳嗽好久了，一直也不好，早上起来我抱着她说：“大概是爸爸在想你了”，话没说完泪水就夺眶而出。宝贝懂事地用小手轻轻擦着我的眼泪说：“妈妈，你是不是也想爸爸了？”我点点头。“妈妈不是还有我吗？我也是你的宝贝呀。”“妈妈不哭，要不爸爸也会咳嗽的。”“一会儿我们不是要去看爸爸了吗？”我一把紧紧抱起宝贝，多懂事的宝贝啊！现在她虽然似乎还不是太懂得什么是失去，永远的失去……

　　——“不知道你在天堂过得还好吗？希望你在那里没有痛楚，没有尘世间的一切烦扰，只有快乐，只有欢笑！希望你知道我们想念着你，深深地。我宁愿相信你只是去了一个很遥远的地方，所以始终有一份牵挂在我们心里。”

　　22岁的侯哲是上海一家网络公司的负责人，他在网上为去年离他而去的妈妈建立了一个纪念馆。清明前夕，他为妈妈献花、敬酒、上香，并为妈妈送上了她最喜欢的江南丝竹乐曲。侯哲对记者说：“这样的祭奠很私密、很自我，是适合我的方式。在网上，我可以无拘无束地和妈妈说话，我觉得她能听到我的话。”

　　山东民俗学会副秘书长张勃说：“网上祭祀是现代科技与传统文化的结合，是传统祭祀方式在现代文明中的变异。现代人清明节不放假，没有专门的时间去扫墓，而且由于人口流动频繁，很多人工作的地方并不是逝去亲人的埋葬地，而互联网以其超越时空的特性弥补了这种缺憾，让工作繁忙的人也有机会、有空间表达自己的悼念之情。可以说，网上祭祀契合了现代人的心理需求。”

　　传统精髓需继承

　　祭祀方式待创新

　　据民俗专家分析，纸钱至少在唐代就比较频繁地使用了，不过由于寒食禁火，那时的纸钱并不焚化。无论从白居易《寒食野望吟》中的“风吹旷野纸钱飞”，还是从王建《寒食行》中的“三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉”，都能印证这一点。不过到后来，老百姓墓祭时开始烧纸烧香，甚至烧纸马、纸车，清明节的“烟火味”才渐渐浓烈起来。

　　最近，嵩山林区发生森林火灾，过火面积达450亩，据初步调查，此次起火原因是由于清明节前上坟烧纸引起的。而山东林业部门的统计数据表明，清明前后上坟烧纸引发的火警火灾占三成以上。

　　有民俗专家认为，随着树葬、海葬等新的丧葬方式的推广，新的祭祀方式也会层出不穷，这些方式将更加符合现代人表达情感的习惯。

　　济南市民高萌萌是山东省直机关的一名工作人员，她说：“相对于传统祭奠方式，我更愿意用个性化的方式来怀念故人。”

　　古人云：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”或许我们以环保、文明的方式来追远怀人，让清明节洗却烟尘，才更符合其清雅深沉的节日精神。新华社记者王海鹰（新华社济南4月4日电）