地方史专家谈深港关系史 称南头古城是根

　　深圳地方史研究专家彭全民谈深港关系史，称南头古城是两地同根同源的精神象征

　　南头古城是深港的根，是两地同根同源的精神象征。3月27日，本报记者在深圳市文物管理办公室采访了深圳地方史研究专家彭全民。

彭全民讲述了他所了解、研究的深港关系发展史，他认为深港的融合最重要的是人的融合。

　　深港本来就是一体

　　从明朝万历元年（1573年）开始，深圳和香港从当时的东莞县分离出来，单独设立自己的“小家庭”——新安县。

　　记者（以下简称“记”）：今天我们说深港一体化，好像有挺多难以排除的障碍，但是翻看历史，深港两个地区曾经是那么密切！

　　彭全民（以下简称“彭”）：何止是密切，历史上深港本来就是一体的，是鸦片战争后才把香港分割出去，深港才一分为二的。

　　记：这种一体化，在历史上是怎么记载的，有些什么证物呢？

　　彭：历史证物是很明确的，那就是官方编订的县志，清代以前的县志都能查证，深圳和香港在历史，一直共同属于一个县级行政区管辖，也就是从明朝万历元年（1573年）开始，深圳和香港从当时的东莞县分离出来，单独设立自己的“小家庭”——新安县，县府所在地就是今天的南头古城，也就是说，如果单独讲深圳和香港一体化历史，这就是开端。如果要讲深港同根同源的历史，那就更早了，可以追溯到秦朝，秦始皇灭了六国后，岭南地区首次划分行政区，深圳和香港两个地方就同属于番禺县。

　　记：你对当初设立新安县时的经济社会发展状况有研究吗？

　　彭：明朝建新安县（包括深圳和香港，后称宝安县）时，人口也并不是很多，只有不到7000户人，到清康熙年间，因为动乱，新安县人口锐减到不到3000户人，大部分集中在现在的香港新界，深圳河以北有很多村落，但当时居民耕作的土地都在今天的香港境内。古代主要靠水路，那时候过深圳河要摆渡的，在沙头角、盐田那些地方，河流也就是小溪很容易过的，而且一直到解放前，深圳和香港之间都是没有铁丝网的，往来很便利。

　　深圳不是小渔村

　　这是有关深圳历史的一个很大的误解。深圳特区不是从一个小渔村发展起来的，深圳从历史上就是一个边城。

　　记：有点难以想像，现在的深圳和香港这两个城市400多年前属于同一个行政区，现在两地居民的心理距离已恍若隔世。

　　彭：这种心理距离的形成当然受很多因素的影响。最主要是香港被分割出去99年，差不多有四五代人吧，特别是深港两地长期处在不同制度控制下，难免形成经济社会发展上的巨大反差，进而造成文化心理认同方面的隔绝。深圳和香港过去同属于宝安县管辖，香港和过去宝安县的关系，可以说是儿子和父亲的关系，但是后来儿子发达了，超过了父亲，也会有点不认同。

　　记：我在香港听很多人说自己是潮州人、佛山人、顺德人，比较少听说我是宝安人，我是深圳人。

　　彭：这也有一个因素，就是这块地域历史上的名称变得太多了，一会儿宝安，一会儿新安，一会又是东莞。

　　记：地名变化太多，不便于文化认同的延续？

　　彭：对，有影响。另外，历史文化认同也的确存在一个特点，如果历史文化是辉煌的，更容易相认，因为认同这个祖先，是可以给自己带来荣耀的。

　　记：是不是因为深圳后来太落后，改革开放后还常被认为是从小渔村起家的？彭：这是有关深圳历史的一个很大的误解。深圳特区不是从一个小渔村发展起来的，深圳从历史上就是一个边城。汉代的时候，当时朝廷为攻打匈奴，开设盐税、铁税，当时珠江口的盐业比较发达，朝廷就在今天深圳的南头设立了一个“东官”收税，这是属于中央直辖的，职位正三品，官还不小呢！从这个时候，深圳就已经建立了重要的行政管理机构，并不是一个小渔村。Page:1

　　 深港融合最重要是人

　　他们本来就是一家的，他们相互之间认祖、拜坟，这是亲情、血缘的联系，这是挡都挡不住的融合。

　　记：你的意思是，要把深圳比较辉煌的历史托出来增进香港同胞对深圳的历史文化认同？

　　彭：那是肯定的。我认为，我们今天重温深港关系，有一个象征符号很重要，这就是南头古城。

　　记：在大部分人的印象里，南头古城可能就是一个景点而已，有必要上升到这种高度吗？

　　彭：深圳和香港同根同源，这个源在哪里？就在南头古城！南头古城至今已经有1600多年的历史，汉代盐官就设在南头。在深港同根同源的历史上，宝安县、新安县管治香港，行政机构的所在地都是在南头古城，那是过去1600多年的政治文化中心。所以我认为，今天我们讲深港一体化，让深港居民认同两地同根同源的历史，需要一个精神象征，南头古城就可以起到精神符号的作用。

　　这个南头究竟好在哪里呢？古代通常都是讲风水的。南头古城是一个“莲”城，整个城是一个莲花形状的，莲花是一个很好的象征，观音、菩萨不都是坐在莲花上吗？那后来为什么特区不首先在南头古城开山辟地呢？这是历史发展的一个选择。南头靠近珠江口，古代主要靠水路，县太爷要出行这里交通方便。近代主要靠铁路，铁路在罗湖啊！

　　记：从历史的角度看，南头古城可能的确是一个象征，但是深圳和香港大部分人是外来移民，就算有这个精神象征，能够在多大程度上增强这些外来移民的认同感呢？

　　彭：两个城市要融为一体，最重要的是什么？最容易的是什么呢？是人，是民间老百姓的融合。深港之间有一个特别便利的条件，那就是已经有那么几十万老宝安人，他们本来就是一家的，他们相互之间认祖、拜坟，这是亲情、血缘的联系，这是挡都挡不住的融合，不需要政府做任何努力，民间都会去做。我认为，应该特别重视这一股融合的力量。

　　何鸿燊祖籍在深圳

　　过去有一个说法，“刘铸伯的面，霍英东的钱”，这个刘铸伯就是现在的深圳平湖人，说他的面子特别大。

　　记：我在香港听到过一个说法，很多上流社会的香港人都是上海人。

　　彭：这个说法不全面，在香港人口构成中，老宝安人占据的比例是最大的，过去的统计资料显示，深圳有多少原住民，便有大致相当数量的亲属在港澳。当然，上海移民大部分是资本家，但是这批老宝安人中，也有不少经过打拼，成为社会知名人士的。过去有一个说法，“刘铸伯的面，霍英东的钱”，这个刘铸伯就是现在的深圳平湖人，说他的面子特别大。

　　记：哦，那地位相当高啊！

　　彭：他是著名的华人领袖，不过年代稍微远一些，活跃在民国前后，他是大商人，也是慈善家，后来他回平湖修建了纪劬劳学校、平湖念妇贤医院，纪念他的母亲和太太，他办学校，大总统黎元洪亲自题匾，广东省长也来祝贺，这是多大的面子。还有不少名人祖籍也是宝安啊，何鸿燊的祖籍就是现在的深圳市！

　　记：香港回归这么多年了，很多香港政商界名流都到内地寻根祭祖，好像还没有听说过何鸿燊来深圳祭祖。

　　彭：过去，深圳这方面的工作做得也不够，中国人是有很强的寻根意识的，尤其是海外华人非常重视寻根的，如果我们把这段历史讲清楚，把精神符号摆出来，港澳同胞都会来认的，哪怕这个南头古城丑点，但是子不嫌母丑啊！现在是我们深圳人自己都把南头古城和这段历史当垃圾，别人怎么会有兴趣来认这个垃圾呢？

　　记：在现在深圳人眼里，大鹏古城好像比南头古城还更有名气？

　　把南头古城立为深港一体化的精神符号，会不会有争议？

　　彭：对南头古城是不是深圳的根，哪里有什么争议？压根儿就没有多少人对深圳历史感兴趣！而且这是没得争的，大鹏古城只是一个副县级单位，只是军事作用，老二就是老二，南头才是政治文化中心。后来深圳取名鹏城，那是因为改革开放，鹏程万里，大鹏展翅，取这个美好的用意。南头古城完全有条件恢复起来，现在城墙都还在！

　　记：在你看来，把南头古城这个精神符号树起来了，会促进深港一体化的历史认同？

　　彭：对，深港之间的历史关系，过去是人为地忽视甚至破坏了，所以，现在人为地做点修复工作也是应该的。再说个简单的例子，过去南头赤湾天后宫的天后诞活动，那是人山人海，港澳同胞，包括海外的人都会回来参加，那个盛况是现在难以想象的，但是后来，这些活动都被人为取缔破坏了。我觉得，这些民间的活动，恰恰是推动两地融合很有价值的元素。

　　彭全民简介

　　深圳地方史研究学者，深圳市文物考古鉴定所副研究员。1983年中山大学历史系考古专业毕业，在深圳博物馆工作11年。1994年开始，在深圳市文物管理委员会办公室工作。2005年任深圳市文物考古鉴定所副研究员。曾经参与编写(记者樊卿)Page:2