清明扫墓“烧”什么

　　“燕子来时春社，梨花落后清明”（宋，晏殊《春景》）。农历三月清明节，为故人扫墓祭奠，是中华民族充满人情味的一种民间习俗，是对已故亲人表达哀思与怀念之情的传统方式。其间蕴含的浓郁的亲情，深沉的寄托，虔敬的孝心，自是此俗绵延千年而为广大民众认同的主要原因。

　　今人沿袭旧俗，在清明前后扫墓时，往往在故人墓冢前以酒奠地，燃香祷祝，甚至焚化一些冥币纸钱。细细想来，“烧纸”之风，不仅浪费纸张，污染空气，须知，即便是古人，也曾发出过如许疑问：“三日无火烧纸钱，纸钱哪得到黄泉？”“人死原知万事空”，黄泉亲人是无法享用这些纸钱冥币的。

　　随着时代的进步，随着现代科学与文明的不断发展，按理，应当有与之相适应的更为科学文明的清明节祭奠方式，来取代“烧纸”之类的迷信旧俗。比如说念一段纪念的文字，种一些花草树木，献上一束鲜花，等等，都不失为高雅的做法。然而恰恰相反，近些年“烧纸焚币”之风愈演愈烈，单是冥币的种类，早已不再是单一的“国币”，出现了制作精美的港元、美元、欧元冥币。

　　更奇的事儿，则是“焚烧”的花样越来越翻新，甚至越来越离谱，越来越荒唐。不仅有制作精巧的高档别墅、洋房、豪华轿车、出国护照和高尔夫球场等新货；更有甚者，竟然有纸制的或塑料制作的“小姐”、“小蜜”出售，一些年轻貌美的“二奶”、“小蜜”被安排在“豪华别墅”里，被主人左拥右抱，十分亲昵，暗喻让先人“享受”金屋藏娇之意；一些打扮妖娆的“小姐”面前竟有“某某夜总会”字样，意思是让故去的长辈“补偿”一下生前未能领略的风流情事……这些专供烧给死人的另类祭品标价出售，居然卖得十分火爆。

　　无疑，这是祭祖传统节目中的异常现象，凡此种种祭祀活动中的低俗化倾向，折射出社会道德水准的低下与“荣耻观”的错位。

　　祭奠是为了缅怀逝者的德行，弘扬先人的品格。而某些所谓祭奠品，却以庸俗的方式拿逝者“开涮”，甚至往死人身上泼污水、脸上抹黑。这不是祭奠，而是对逝者的糟蹋与亵渎。其次，从购买这些祭奠品的出发点来看，往往将物欲的超标享受当作对已故亲人的祈愿，而且将“出格”的享受强加给逝者，这种“享受”的无休止奢望只能暴露出生者心灵的空虚与精神的苍白。再其次，从“孝亦有道，是为孝道”的角度讲，此类举动是对中华民族传统孝道美德的极大侮辱，是对内涵健康丰富的孝文化的彻底背离。一句话，如此扫墓，“扫”了先人的脸面，如此“烧”纸，“烧”了传统的美德。先人若是泉下有知，也会愤愤然责骂此类丢尽他们脸面的荒唐后代、不肖子孙！看来，清明扫墓“烧”什么，还并非个人的小事，它事关社会的道德风尚与文明水准。在年年岁岁的清明祭扫活动中，莫忘知荣明耻、倡导健康文明是何等的重要啊！