“所谓炎黄都是神话，不可靠”

　　流沙河做客成图闲吹庄子，称中国上下都爱把神话当历史

　　成都图书馆公益讲座迎来2007年最火爆的一场！昨（14）日下午，流沙河做客此地闲吹庄子，并以此开讲中国历史。除了举出庄子姓名、身世、求学的诸疑案外，流沙河还称中国历史应严格按有记载的4300年算，“所谓炎、黄都是神话，不可靠。

　　疑案一庄周是否字子休

　　昨日下午3时，成图2楼的学术报告厅，不仅座无虚席，连找个地方站都很困难，过道、阶梯全部密密麻麻坐满了人。他们都在等待一位老人———流沙河。

　　流沙河坐上讲台，声音不大，语速不快，“庄子，姓庄名周，字子休。”庄子的姓名和字，“很可能是千古疑案。”流沙河有自己的疑问，因为根据对庄子姓名的说法，存在大致两种，即分别叫庄周和庄子休。“子休，可能是在转述时对‘周’这个音的误传。”以讹传讹，遂成庄子休。

　　疑案二

　　庄子究系何地人

　　庄子生在宋国，但历史上从无关于他出身、祖先的记载。宋国在哪里？流沙河答：今山东西部、河南东部、安徽江苏西北部的地块，历史上的小弱贫国。庄子据载是宋国“蒙”地人。今天也有个地方叫“蒙城”，也在旧时宋国境内。那今天的蒙城是不是就是庄子的故乡呢？流

　　沙河说，这其实也是误会了。庄子的故乡也称“蒙”，却不在今天的蒙城，而在商丘一带。

　　疑案三

　　庄子生时是否有名

　　在庄子生活的时代，他是不是也名满天下？“绝对不是！庄子当时肯定完全不为人知。”结论从何而来？孟子是最好的旁证。孟子与庄子同一时代，且庄子年长3岁，“可说是同龄人”。当时孟子“每天骂仗不断”，批判了很多人，凡当时有一定知名度的人，“孟子绝对不会放过。”但为何独独不见孟子批判庄子？原因很简单，“孟子根本不知道有这个人。由此可以肯定，庄子当时很不出名。”流沙河很肯定。

　　疑案四

　　庄子学问来自何处

　　庄子的精深学问究竟来自何处？据流沙河自己考证，推测庄子的学问来自一个论坛：稷下学宫。流沙河缓缓道来，齐宣王在都城（今山东临淄）稷门（西门）之下设立了一个稷下学宫，招天下著名学士来齐国著书议论。齐泯王时，稷下学士更盛，多至数万人，使这里成为当时的文化学术中心。庄子的学问，多半是由那里取得。

　　疑案五

　　千古误读《逍遥游》

　　“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏……”这是庄子代表作《逍遥游》。“庄子所谓的逍遥，是什么？”流沙河自问自答，是自由、自在、自得，用现在的话讲，是无欲，无所带。大鹏虽可扶摇直上九万里，却也不是庄子所谓的逍遥，因为大鹏欲飞，必乘风，“是一种迫不得已，因为旋转风流，才鱼化为鹏，冲天而起。”这是有所带的，带的就是风。

　　而庄子其文也隐隐有所透露，什么是真正的自由、自在、自得？即无所带，完全不在乎客观条件。“凡是依附客观条件，就都不是真正的自由。”流沙河这样总结。

　　说观点上下不是五千年

　　跟随庄子之文，流沙河把讲座下的人信步带到远古帝尧、舜时。“这是我们远古历史的最早时。”流沙河毫不含糊，说这才是有记载的我们民族历史发源地。至于炎、黄、蚩尤、轩辕等人，流沙河说“完全是神话，不可靠”。“历史不是捏糖人。”流沙河这样比喻，全民皆把神话当历史，这非常不靠谱，“说是5000年，我始终认为，我们的民族文化历史是从有记载的尧帝算起，我当成4300年。”早报记者陈筱丽摄影方玮