对学雷锋的看法
主持人:我想问一下蓝先生,学雷锋做好事,从社会学的角度,应不应该高调上媒体?
蓝先生:我们应该从时代的角度考虑学雷锋的这件事情。
主持人:我知道“公民证”先生是持有一个不同的观点,请给大家讲一下。
公民证:我觉得学雷锋到现在已经有40多年了。当时提出学雷锋是因为当时的社会是和谐的,现在过了40年,还往学雷锋的事情上靠。袁先生这种精神是值得提倡的,我觉得不要跟学雷锋挂在一起。如果不跟学雷锋挂在一起做了好事,这是人做好事的一个本能,可能他的事情不会有这么多的麻烦。
主持人:我记得您在奥一网上发表了一篇文章,学雷锋不如学盖茨?
公民证:不是不学雷锋,而是少学雷锋,多学盖茨。现在这个社会科技才能进步,学雷锋是本身的,不用提倡。你出生后,父母会教你;上学后,学校会教你。不要什么好事都往学雷锋上靠,要当做人性的自然发展。
主持人:您觉得是应该多学盖茨,应该从经济的角度多作贡献。
我们现在还有很多的网友投诉:公车上会有很多的小偷,这种小偷经常被市民发现,大家要求把车开到公安局去,但是公交车司机知道车上有小偷还开门让小偷跑掉。袁先生有没有遇到这样的情况?
袁先生:有这样的情况。当时有小偷,小偷要下车。我问乘客有没有少东西?乘客说:有少东西。那我说:你绝对不能下车。当时就报了警。乘客对我的这种表现很感谢。
主持人:你不怕吗?
袁先生:不怕。当时在紧要的关头,其实也没有想太多。我想正义一定要压住这个邪气,你坐我的车我一定要高度的负责任。
蓝先生:我想问一下袁先生你的家人对您的学雷锋的事件是怎么看的?
袁先生:因为我是唱着学习雷锋好榜样,忠于国家忠于党的歌长大的。我会继续做这些好事。
主持人:在报纸上看到,周记者的报道后,您的夫人很不支持。但是后来又支持了。我想问一下这种转变是什么原因?
袁先生:因为我是唱着学习雷锋好榜样,忠于国家忠于党的歌长大的。我会继续做这些好事。
妻子由“不支持”转变成“支持”
主持人:在报纸上看到,周记者的报道后,您的夫人很不支持。但是后来又支持了。我想问一下这种转变是什么原因?
袁先生:因为我自己学雷锋、做好事,回报社会。我自己心里不是没有个数。我的父母生病了,需要钱。我儿子要上大学,我肯定要给他寄生活费和学费。我自己心里其实有一干秤,该回报社会的回报社会,该养老的就养老。不可能把所有的钱都捐给山区,这是不可能的。就是在我照顾好我的孩子、家人、老人之后,再把多余的钱回报社会。不能所家不管,把所有的钱都捐给社会。
蓝先生:意思是说您的学雷锋是有前提的。
袁先生:是的。
蓝先生:现在看来,即使是像袁先生这样学雷锋数日如一日的例子,但是也要有前提的。以前学雷锋是那种真正的这种牺牲自己家人利益的行为,但是在当时是有它的合理性的。当时在建国以后,人们的生活、工作以及各个方面都由国家包掉了,政府一切放大,要求老百姓一切听党的,一切要向党交心、奉献。在这样的社会结构下,我们考虑到,实际上党和政府究竟有没有这么多的来支持全民的需求和要求?实际证明是不可能的。
就是说单靠政府和党的力量,还不足以解决社会的所有问题。在这种情况下,雷锋的出现是为党和政府解决这一问题,提供了一个可能的路径。我们看到,学雷锋活动在六七十年代蓬勃开展的时候,我国的社会风气是非常良好的。我们夜不闭户,路无拾遗。而且在一定时期形成了人民和谐相处这样的一个社会的氛围。但是,我们也要考虑到,这种靠运动、靠个人的精神鼓舞的这种形式,实际上在现代看来是行不通的。因为我们国家已经形成了以市场经济为导向的经济基础制度,形成了各种不同的利益群体,形成了各种地域职业划分或其他条件来划分的群体,包括弱势群体,包括贫富分化,不能用一个人的力量来让大家学习,统一战斗,已经不行了。这样,我们可以看一下国外是怎么做的。其实在欧美发达国家,他们有一个制度的安排,就是民间组织,例如我们所说的红十字会,包括教会组织,他们所做的事情,就像雷锋所说的做好事,或者帮助一些穷人,或慈善基金会,包括您刚才说的盖茨。盖茨让大家尊敬的人之一,也是因为他成立了一个世界上最大的基金会。通过民间组织,通过这样一个制度,使社会上的弱势群体也好,使社会上的道德得以在这个制度里面规范化,在这个制度里面形成社会基本和谐的局面。
反观我们社会,民间组织还属于稀缺资源。我们知道很多民间组织资金都是很少的,包括我们的养老院、福利院,这种直接的投入都是很少的。所以,在今后国家继续发展的过程中,应该采取更有利的措施,从制度方面来学习,来解决弱势群体或社会遇到不公正的问题,而不是靠个人的努力。当然,在中国现有的所谓道德沦丧的社会氛围下,我认为袁先生通过自己的努力,也是非常令人敬佩的。
周记者:因为也有网友留言说,也很支持袁先生。因为你走在街头发生了麻烦,当有袁先生这样的人,他们认为这才有社会的意义。所以他们非常支持袁先生。
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