洪战辉为什么不能做普通人？

　　曾经“感动中国”的大学生洪战辉最近麻烦不断，先是有人批评他签名售书，认为像他这样的道德典范也从事商业活动，有损于他的光辉形象。近日又听说他的父亲被人哄骗而失踪，因为连他的父亲也被人当做“奇货”，今天要找他做这，明天又想骗他做那，躲也躲不了。

　　为什么洪战辉想做普通人也成了奢望呢？这倒不是有什么人故意要与他为难，而是长期以来中国社会对“典型”的不恰当的要求所致。

　　人们往往要求典型人物能尽善尽美，在各方面都成为公众的榜样。所以无论是单位还是个人，一旦成了先进，各种荣誉与称号纷至沓来，先进经验也越来越丰富，甚至无所不有，与此同时，先进受到的压力无疑也越来越大。记得当年“学大寨”，开始时只是一个农业方面的先进典型，但当全国人民都要学习时，大寨就成了事事先进、时时先进的典型，连体育也先进，还办起了武术学校。刚开始学雷锋时，是突出他“做一颗永不生锈的螺丝钉”，是“毫不利己，专门利人”。以后又强调他将毛泽东思想当作“粮食、武器、方向盘”，立场坚定，爱憎分明。到了“文革”期间，又总结出雷锋抓住毒害青少年的坏分子的先进事迹。在一些人的心目中，先进人物就应该无所不能，除了当典范外不能有一点私人的空间，更不能重新成为普通人，否则就是退步甚至堕落，或者被当作假典型。所以英雄、模范、先进、典范们无不承受着巨大的社会压力，心力交瘁。

　　这种过分的要求往往还会扩大到家属子女，一方面让他们与典型一样获得荣誉，享受优待，另一方面也对他们提出苛刻的要求，就像对待典型本人那样。例如，烈士的妻子往往无法改嫁，唯恐对烈士的形象造成不良影响。他的兄弟姐妹子女可能会被安排在他生前的岗位，以便“继承烈士遗志”，而不问他们是否合适。

　　当典型如此难，树典型就更难，树错了固然不行，树起来的形象不够高大完美也不行，还得防止典型变形、变坏。所以最保险的办法是盖棺论定，找已经或者即将离开人世的对象，方能万无一失。可见洪战辉的处境，绝不仅仅是他个人的遭遇，而是先进典型共同的烦恼。要使先进典型发挥应有的作用，就得让他们回归本位：承认他们某一方面、某一阶段、某种程度的先进，堪为公众的典范，但不能要求他们事事、时时、处处先进，或无限的先进，永远先进。洪战辉如果愿意，当然继续当某一方面的典范。如果他感到累了，或者希望像普通人一样生活，这同样也是他的权利，人们应该对此表示理解，并且不能因此而否定他那段光荣的历史。