日前，洪战辉在一场报告会后，推销自己的新书，并且说每本他可以提成1．5元，谁知却引来不少质疑的声音，认为这样有损道德楷模的形象。洪战辉对质疑的声音感到很无奈，他不明白，自己凭双手赚钱到底有什么错。（据4月12日新华网）
别把洪战辉推上道德神坛
练洪洋在经济社会，想正正当当挣钱却不敢挣，这确实是对洪战辉这种以自强不息而名世的英雄的一种反讽。
那些“宽以待己，严于律人”的道德家们正把洪战辉一步步地推上高高的“神坛”。我们的社会太喜欢“神”，一日无“神”便会六神无主。而且，神有一套神的道德标准，即使是普通的英雄，一旦成了神，上了“神坛”，吃起了冷猪头，丧失了最基本的人性，成了“道德水晶球”———不能烦恼、不能忧伤、不能迷茫、不能有七情六欲；不能有错误，不能有瑕疵，完美无缺；而且，任何人不能被亵渎，否则就要负上罪名，群起而攻之……像雷锋，连谈恋爱这种再正常不过的人伦，都成为某些“护神者”眼中不可亵渎的“丑事”，在若干年前，尚可理解，在今天仍然成为禁区，实在匪夷所思。回到“洪战辉卖书事件”，道德家们首先别忘记，洪战辉是什么英雄，他的精神实质是什么。一言以蔽之，就是：面对逆境，不绝望、不自弃、不自卑，慨然与惨淡的命运搏斗抗争，自强不息，进而改变自己命运。那么，他应不应该安贫守道，过道德家们期望的苦行僧的生活？倘若如此，洪战辉还是洪战辉吗？利用自己的名气来卖书赚钱，是不是就不道德？窃以为，恰恰相反，这正是他安身立命的精神实质的延续，根本与道德无关，不应该受到非议。就今天洪战辉的“名气”，他完全可以靠名气过上好日子，像某些明星一样，做产品的形象代言人、拉赞助、要出场费……甚至坐在家中接受来自社会的捐赠，但他没有这么做，还是脚踏实地，靠实力赚钱，赚干净的钱，这已经是一般人无法企及的高度了。为什么总有那么一些人喜欢看到悲剧式的英雄、英雄式的悲剧呢？是出自一种偏狭的英雄观，还是幸灾乐祸式的自私心理？古语云：己不所欲，勿施于人。但愿这句古训对英雄也适用，别让英雄成为你“道德标准”的牺牲品。洪战辉“卖书”有三不该孙瑞灼洪战辉是2005年感动中国十大人物之一，是国人的道德楷模，但他同时也是个普通人，同样需要吃喝拉撒，同样需要挣钱生活。洪战辉推销自己的新书，凭自己双手赚钱，肯定没错，那么他错在何处呢？他错在在错误的时间、错误的地点，对错误的对象推销自己的新书。洪战辉此举确实有损道德楷模的形象。洪战辉可以在任何时候推销自己的新书，但唯独不该在作报告时。这些单位和学校请洪战辉来作报告，负责洪战辉来回的一切费用，而且要给洪战辉一些报酬（这点洪战辉自己也承认的），目的是想通过洪战辉的报告使学生受到教育，感受道德感召的力量，向榜样学习，而不是请洪战辉来推销自己的新书牟利的。洪战辉如此做法是否有自私自利之嫌？其次，洪战辉可以在任何地方推销自己的新书，但唯独不能在报告会上。报告会并不是菜市场，并不是书市，是学生接受道德教育、感受榜样力量的庄严场所，在报告会上推销自己的新书是否有“不严肃”、“不尊重”之嫌？最后，洪战辉可以对任何人推销自己的新书，但唯独不能对一群中学生推销。中学生心智尚未完全成熟，榜样的力量对他们有巨大的影响。毫不夸张地说在他们心目中洪战辉就是不食人间烟火的“神”，是他们学习的楷模。可他们没想到的是，“神”也会向他们卖书赢利，于是道德楷模的形象在心中轰然倒塌，这将对他们的成长造成不良影响。“报告讲得挺高尚，没想到原来是卖书的。”学生们议论。而且，中学生自己不能挣钱，所有的钱来自父母，洪战辉可想过向他们卖书是否合适？说洪战辉“卖书”错了一点也不冤枉他。
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