后现代的迷茫导致美枪击案
北大教授乐黛云细说构建新人文精神的重要性
在昨天下午的市民文化大讲堂上,北京大学教授乐黛云一开场就描述她重回深圳的感动。曾任深圳大学中文系主任的乐教授自上世纪80年代离开后很少回来,她说,车子走在滨海大道上,看到深圳市民在免费的公园里放风筝,在市民大讲堂里看到许多市民免费听讲,她内心十分激动,以前在深圳的时候,工地上都是挂着“时间就是金钱”,而这一次回来看到的标语是“努力实现市民文化权利”,她说,就实现市民文化权利而言,深圳走在全国的前列。
为什么今天人文精神特别重要
乐黛云教授认为,中国包括西方国家都不约而同重视人文精神,其中一个重要原因是人类正在面临非常重要的时空剧变。
对于时空剧变,乐教授举了一个例子,她说深圳大学的章必功校长设立了一个校长信箱,学生可以直接向校长提意见,如果没有现在的通讯设备和信息化,这是不可能的。
乐教授认为,更为重要的是,20世纪人类遭受了许多苦难和精神的伤害,例如两次世界大战,欧洲许多大城市比如柏林、巴黎、伦敦被炸,欧洲人充分感受到战争的痛苦,所以他们现在倾向于和平主义、倾向于理性的对话。
乐教授说,人类怎样避免曾经犯过的错误,在一个新的世纪要有怎样的人生观、世界观,怎样度过你这一辈子,这就是人文精神,而现在需要的是新的人文精神。
后现代主义带来众声喧哗
乐教授在演讲中多次解读刚刚发生的新闻。其中讲到最近美籍韩国裔学生枪击案的时候,她说后现代主义造成新一代年轻人的迷茫是导致悲剧发生的重要原因。
乐教授说,众所周知,20世纪的后半叶,后现代主义取代了现代主义。后现代主义所提倡的就是不要感伤、不要怀旧,我们所生活的今天,就是一切要消除深度概念,强调一个没有深度的世界、一个符号漂移的世界,后现代主义所带来的结果是所谓众声喧哗,你说你的,我说我的,我不能反驳你,你唱你的歌,我唱我的歌,大家都很自由,但是经过自由的狂欢之后,大家感觉到,我这个人到底要干什么呢?就会感觉很漂泊,好像没有固定的目标、也没有人关心自己,自己一个人孤独地生活下去,不知道生活目标在哪里呢?
最严重的一点是,乐教授强调说,新一代的年轻人在这种后现代社会的氛围里,他们不知道怎么对待失败、怎么对待绝望,那个韩国裔学生也是一样,他才23岁,是相互不关心的后现代主义的氛围、缺乏人文精神的社会使得他最后找不到自己的路。
新人文精神体现在持续的发展
乐黛云教授说,现在“美国梦”很流行,“美国梦”的特征是大家都追求财富的积累,快速的发展,拼命狂奔。而西方对于“美国梦”是有反思的,法兰西学院一位罗兰教授就说,西方文明的福祉正好包藏着祸根。他说,盲目发展的经济,给人们带来了道德和内心的迟钝,对文化的破坏、对环境的污染造成了新的不平等,用一种新式的奴役取代了一种老式的奴役。
而中国古代文化强调一个度,可以发展但是要知道什么时候应该停下来。乐教授说大家看八卦图就知道,阳发展到一定程度转到阴,所以西方学者白璧德认为中国的人文精神有值得借鉴的地方,他认为孔子是最伟大的人文主义者,因为孔子讲“克己复礼”,克制自己的欲望,让社会按照规则和谐发展。作为21世纪的新人文精神,乐教授说,这个“新”字就体现在要持续的发展。
最后,乐教授向听众推荐了美国作家杰里米·里夫金的《欧洲梦》,“欧洲梦”提倡的是自然生态和多元文化,强调精神上的解放,强调要有一个和平宁静的心境。
互动
听众:有人说,我们信息时代的年轻人,有信息没有知识,有观点没有原则,有本能没有信念,您对此怎么看?
乐黛云:信息本身就是一种知识,我认为最严重的还是只有信息没有思想、没有头脑。有些毕业论文,这个地方抄一段、那个地方抄一段,这是信息时代最严重的问题,不要用别人的思想充当自己的思想,我给市民文化大讲堂题词,里面用了佛家的一个词,“转识成智”,掌握信息就掌握很多知识,但有知识还不够,你要把知识变成自己的智慧,我觉得佛家的这一句话最能够回答你的问题。
乐黛云
1931年1月生于贵州,1952年毕业于北京大学中文系,现任北京大学资深教授、博士生导师、中国比较文学学会会长、全国外国文学学会理事。1990年获加拿大麦克马斯特大学荣誉文学博士学位,曾任北京大学比较文学与比较文化研究所所长、深圳大学中文系主任、国际比较文学学会副主席(1990-1997)。
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