易中天：“书有硬伤，就要停售？”(图)

　　易中天昨日抵穗今日签售新出版的《品三国》下集，对“硬伤”另有看法

　　“如果总把历史和经典的传播、解读霸占着，别人不得染指，谁一染指就说谁没有资格，毫不客气说，这就是‘混账’！”昨日，厦门大学教授易中天先生抵穗，为自己新出版的《品三国》下集召开记者发布会（见图，阙道华摄）。易先生近来虽然一直处于社会关注的风口浪尖，也饱受争议，但他仍不改“英雄本色”，快人快语地应对各种质疑和询问。

　　与去年夏天前来为《品三国》上册签名售书时相比，易中天似乎更为意气风发，不仅言语中经常出现“我在某媒体的获奖感言中提到”一类句子，而且以“下册出版刚十天订数就已突破了120万册”就回应了人们关于“下册会不会难续上册辉煌”的担心。今天下午，他将在广州购书中心与读者直接见面，易先生对此也充满了期待。

　　聘请专家避免硬伤

　　谈到人们对他品读三国著作中出现的硬伤，易中天重申了自己的“批评三原则”：指出硬伤，立即改正；学术问题，从长计议；讲述方式，不予争论。特别是对“硬伤”问题，易先生坦承，无论是在他著的《汉代风云人物》还是《品三国》（上册）中都有存在，其原因主要是因为赶时间出版，否则盗版太猖獗。因此这次《品三国》下册专门聘请了唐让之和金文明两位文史专家来把关，其中金文明是曾因给余秋雨著作挑错而闻名的一位学者，就是为了尽可能避免硬伤。

　　但是，对“硬伤”问题易中天还有一番自己的看法：“发现硬伤立即改正当然是对的，但要判断是不是硬伤要有依据。比如有人说，你怎么能在节目里把‘士大（da）夫’念成‘士大（dai）夫’呢？那我要说，《辞海》里注音为前者而《辞源》中为后者，本身就有争论。再请大家看，我的手指是刚在美国被挤伤的，这是毫无疑问的硬伤。但是，是不是因为有了这个硬伤，手指就不能要了呢？是不是因为我的书里有硬伤，就要喊下课，就要停售呢？这是不是有点过分？”　　想霸占经典是“混账”

　　近来关于易中天、于丹等人的争议，很多都是围绕他们是否具有“传播经典的资格”展开。易中天说，“资格”问题的提出确有价值，因为总不能说传播经典没有门槛谁都能干，应该是熟悉经典并且能够传播的人才有资格。但问题在于这个资格到底由谁认定？

　　说到这里，易先生显得十分激动：“既然建设新中国、和平崛起是全国人民的事情，这个进程需要作历史和经典的传播和解读，这就是知识分子的社会责任，而不是少数人的事。这就是我和某些人的分歧，他们总是认为这是少数人的事情，把历史和经典霸占着，别人不得染指，你一旦染指就说你没有资格，毫不客气地说这就是‘混账’！一种新的解读传播方式刚出现的时候，是该鼓励呢还是吹毛求疵、没事找事呢？我认为这是一个民族良心的问题。”

　　学者让电视更深刻

　　《品三国》的封套上有一句话引起了众人注意，“学者让电视更深刻”。对此，易中天是有自信的：“我想我应该做到了，程度高低不敢说。上《百家讲坛》之前，我曾有最坏的打算就是做成一档娱乐节目，但它还是会有文化和学术的含量。含多少，是另一回事？就像酒，浓度有高低，我可能是低度酒，但一定是酒。我要制的是营养食品而非垃圾食品，至少先是食品，也不能是营养素、药片什么的。”

　　谈到自己解读历史经典的方式给社会文化带来的影响，易中天也毫不含糊：“要看学我的人是学我的精髓还是皮毛。所谓皮毛就是说说俏皮话，把历史人物和现代生活进行拼接和挂钩，如果只学会了‘诸葛亮唱卡拉OK’、‘韩信是待业青年’，那永远没有长进。要面对非专业人士讲授我们的历史和经典时，其实是要自己研究、吃透历史的。”

　　走向大众并不后悔

　　易中天并不满意自己现在的生活状态，因为没有私人空间、个人隐私，不得安宁，但他并不后悔选择了从象牙塔走向大众的这条路。对于那些羡慕或者轻视他这种选择的人，易中天毫不客气地说：“你想走出学院就走得出吗？首先，你舍得吗？体制内有体制内的好处，是否舍得放弃；第二，你要走向传播平台，传播平台和大众一定会接受你吗？”

　　“不要看我现在很风光，走到哪都是前呼后拥，飞机坐头等舱，酒店住五星级，稿费也挣了不少，但是有人想过当年的风险没有？我从1995年开始第一部《闲话中国人》，那时我是副教授，这书绝对不能拿去评职称、不算科研成果，也就是做好了当不上正教授的准备。那些眼红的、羡慕的有做这个准备没有？”说到这些，易老师一连说了好几个“得想清楚了”。

　　是“耳顺”不是“嘴顺”

　　易中天今年60岁，他不久前曾为此填词一首，其中有“听得三更滴雨，管他八面来风。不聋不哑做阿公，耳已顺乎？曰顺”之句。可从他面对媒体直抒胸臆的言语态度中，似乎还是一腔热血，并无平和之态。对此，易先生笑说：“我是湖南人嘛，骡子性格，本性难移。现在是‘耳顺’，什么话都听了，但不等于我不说啊！‘耳顺’不是‘嘴顺’。不过我是调皮而不捣蛋的，所以还是很好合作。”本报记者邓琼实习生代希奎

　　（Robby／编制）