美国校园枪击案追记：当事人解释为何纪念凶手

　　人们很难做到这点，有些人可能一辈子都不会这么做

　　“石头失而复得的传闻，恰好表达了人们的复杂心理。

　　在纪念石安放的操场上，连日以来常常有宗教仪式举行，包括极端保守的南方浸礼教会科学论派都有人到场。本地的卫理工会派基督教徒还在学校的各处派发自制的曲奇饼。但没人去碰那块石头。

　　该校社会学系的副教授巴德利·赫特在复课后做了一个小调查，就是否应该有第33名遇难者展开讨论，他注意到，支持者和反对者的人数大致相当。学生们的意见有的很独特：有人说早在赵承熙决定杀人那刻起，他已经死了，所以只有32名死难者；还有学生认为自闭的赵承熙远离了VT这个大集体，所以只有32名死难者。

　　22岁的卡洛琳·玛丽，是“4·16”事件中的跳窗幸存者。说起赵承熙，她的感情十分复杂：“我恨他，但也同情他。我也不知道这样两种感情怎么能够并存，但是我的确是这样想的。”

　　青帝认识的蕾玛·萨马哈的家人在葬礼上，则向赵承熙家庭致以慰问，“因为他们也失去一个儿子”。她的父亲说，“萨马哈”这个姓氏就是原谅的意思。

　　一位基督教的神父说，他和许多学生聊过这件事，不少都表示同情赵的家人，但也有不少说无法原谅他。

　　本地花店的老板说，全国各地的电话订单堆积如山，很多人都说：“这是点钱，请你们给死难者献上点东西，什么都可以”。但很少有人提及赵承熙。

　　正因为如此，包括青帝在内的许多学生，深深为凯特琳的勇气所折服。宗教研究学教授布来恩·布赖特说：“人们很难做到这点，有些人可能一辈子都不会这么做。”

　　但不论人们怎么看待这件事情，“第33块纪念石”只是凯特琳的个人行为。由于此前媒体中充斥着“弗吉尼亚理工原谅了赵承熙”等等字样，因而导致了学校被许多人误解。

　　对此，该校发言人马克·奥萨斯奇在撇清此事的同时，重申学校没有和赵的家庭联系，也不准备向他发放毕业证。在官方网页的哀悼名册里，赵承熙也不在其中。

　　与此同时，关于凯特琳举动的争议也越来越多。“虽然表面上大家还是说着冠冕堂皇的好话”。但青帝试图跟几位好友探讨此事，发现私下里几乎没有人赞同凯特琳。

　　一位英语系的同学私下说，尽管凯特琳的意图是明确而善意的，但她没有权利替2．6万名火鸡人发言。因为这是个公共的悼念场所，放不放石头应该由死难者家属决定，否则就是极度不尊重死难者。

　　“我们都有试着帮助他，他的老师有单独辅导他，他的室友有想法接近他，警察有和他谈话，赵自己选择了这样一条不归路。凭什么要我们为他错误的选择负责呢？反而是我们这个社会对他太宽容了，过分乐观了，以为他即使拒绝了他人的帮助也会自己照顾好自己。”这位同学认为凯特琳在公开信中暗示VT不够“关心同学”是毫无道理的。

　　关于凯特琳一再强调的“家庭观”，也有人持不同意见。一名附近小镇的居民说，有时“家庭成员”也会背叛“家庭”，“就像赵做的那样，因此他不值得我们为他做任何事情”。

　　甚至关于凯特琳人品的传言也开始流传。虽然这种话不好直接讲出来，“显得人很小气”。一个虔诚的基督徒就表示，如果她真的是个不计名利的人，就应该一直保持沉默，站出来又不想被媒体追访，怎么可能呢？她甚至从教义出发说：“如果她真的相信自己做的是件好事，是不用解释的，因为上帝会决定她做的对错。”

　　不过出于对摆放人的尊重，马克·奥萨斯奇表示所有物品（连同人们写给赵的信件和条子）目前都摆放在学生活动中心。学校特别给所有同学写了电邮，要求尽量记录全世界各地向我们传达哀悼之情的人的名字，要设法永久保存人们寄来的签名板、卡片、艺术品等。

　　目前学校正在和美国国会图书馆联系，商讨如何保存这些物品。他说：“表达悲伤的方式有很多种，我们全部都接受，不会区别对待。”

　　这是最近唯一一次提到此事了

　　几天前，英国女王伊丽莎白二世访问弗吉尼亚州，参加英国在北美第一个殖民地詹姆斯敦建成400周年纪念日。虽然没有访问弗吉尼亚理工大学，但女王特别向“4·16”死难者致意，并接见了学校师生代表。