悲歌一曲“盟誓碑”

　　息烽县西望山八大寺庙之一的毗卢寺(今鹿窝乡三友小学)前方约百米处，至今仍立着一块石碑，虽经历600多年风雨，石碑上的文字仍清晰可辨，这就是著名的明代永乐“盟誓碑”。

　　“盟誓碑”在破“四旧”时期已被毁损，碑身断裂成好几截，后经组合粘贴，基本恢复原貌。

碑文全是阴刻，文字苍劲有力，入石三分，上端作弧形状对称刻“日、月”二字，文字上方刻有火焰形装饰花纹。碑身正文刻“万古丛林”四个大字，落款为“永乐5年正月盟誓”。从文字笔力张扬、挥洒随意的特点来看，碑文像是雕刻者匆匆而就。

　　关于盟誓碑的由来，在当地流传着一段鲜为人知的史实。据传，明洪武三十一年(公元1398年)，明太祖朱元璋驾崩，年幼的皇太孙朱允文继皇帝位，是为建文皇帝。初登大宝，强藩压主，御史大夫晁错急功近利，力陈削藩，导致朱棣以“清君侧”为名的“靖难之役”。四年之后，燕王朱棣兵临南京城下，宫中莫名起火，建文帝在部分忠臣义士护卫下仓皇逃往西南，几经辗转来到息烽西望山，借苍苍林莽以栖身。同时一边联络各地忠臣良将，一边在西望山周围地区招兵买马，以图有朝一日东山再起。

　　由于西望山地处偏远，加之山高林密，一时之间，永乐帝派出的杀手竟未觉察。直至永乐四年冬，西望山的突然热闹和时常来往的军民人等终于被朝廷暗探发现，于是永乐帝派出大批杀手赶赴西山，并明令贵州宣慰司限期进剿。先期到达西望山的杀手队伍领头将领姓胡，祖上系大明开国元勋，深沐太祖皇恩。潜入西望山数日，多有下手机会，然每每思及先帝恩遇，终不忍断了太祖血脉。但朝廷督促甚急，进剿西望山的官兵也正从四面八方赶来。胡将军于是只身面见建文帝，说明一切。建文帝不禁黯然神伤，环顾左右，疆场用命之士寥寥，加上这些年四处流徙途中耳濡目染永乐帝治国理政方面的业绩，思及“靖难之役”给百姓带来的灾难，不忍再兴战祸，累及黎民百姓。于是召集臣僚商议，有人提出将君臣将士就地化整为零，与当地村民聚族而居的建议，得到建文帝认同。

　　由于这些年建文帝的军队和当地村民和睦相处，秋毫无犯，还为村民们解除了多起匪患，与老百姓结下了深厚的友谊。建文帝于是邀集各处村寨长老商议，很快就定下了将君臣将士与附近村寨村民合族为谢、龙二姓(谢为当地大姓，龙隐喻建文帝)。同时确定了盟誓时间及地点。于是在永乐五年正月的一天，君臣百姓等齐聚毗卢寺前，洒泪共盟。如今西望山周围的居民也还多为谢、龙二姓，且在饮食、服饰、民俗民风上还保留着明代遗风。

　　1931年，国学大师任可澄踏访西望山，于鹿窝乡三友村小学前见到了盟誓碑，经多方考证，得出了此碑与建文帝难逃有关的结论。任可澄说：碑文上的“日、月”二字，是大明国号，分开来写表明一朝两君主，各据一方；文字上的火焰形图案装饰，隐喻明教图腾——日月圣火令；“万古丛林”则表示建文帝君臣人等从此归隐林泉，退出帝位争夺之意；落款用永乐年号，表明建文帝其实已经承认了朱棣的皇帝事实。

　　试想当年，料峭春寒的凄风苦雨中，建文帝从天子而平民，众臣匍匐于左右，君臣矢志共盟，那洒泪惜别时会是怎样的心境。也只有西望山这样的一片世外净土，才能逐渐熄灭建文帝君臣皇权思想，摒弃了名分、地位、权欲，自在逍遥地终老林泉。