专家学者要把诸葛亮拉下“神坛”

　　国内媒体日前刊登了《老教授上书建议中学课本停用〈出师表〉》的消息，引发了全国范围内的大讨论。大讨论还延伸到对诸葛亮的重新评价问题。

　　6月12日，这一讨论上升到学术界研讨的层次。陕西省社科院长安文化研究中心邀请西安地区史学界著名专家及其他方面学有所长的学者，召开了《出师表》学术研讨会。

与会专家学者认为《出师表》应当撤出中学语文课本，而历史上真实的诸葛亮并非充满智慧的军事家，他为发动北伐战争“出师无名”，他不善于用人连连战败，他曾称“孤”甚至有当皇帝的野心。而“借东风”、“草船借箭”等动人的故事，不过是文学作品中的虚构。

　　4月27日，《中国青年报》以一个整版的篇幅对教授胡觉照进行了报道。胡觉照表示，他就是要把诸葛亮拉下“神坛”。陕西省历史学会、西安社会科学院、西安文理学院、西安科技大学、西安行政学院等单位的与会专家，均持支持态度。

　　诸军事才能是否稀松？

　　诸葛亮北伐以小搏大？第二次打陈仓就很难理解，张郃驰援陈仓守军时，司马懿问他:何时能解围？张郃说:不等我到，诸葛亮就已撤兵。后来证明了果然如此。

　　西安社会科学院党治国研究员认为，诸葛亮十万大军围攻孤城，对方守军只有千余人，竟攻打了二十多天攻不下，只好因粮尽而退了。为什么在准备不足时贸然开战？说明诸葛亮军事才能有限。

　　西安文理学院车宝仁教授认为，诸葛亮在《隆中对》中提出“汉室可兴”要有5个条件。但他却在“结好孙权”、“内修政理”、“天下有变”等4个有利条件都不存在的情况下就进行北伐，当然有问题。

　　陕西省历史学会会长、西北大学黄留珠教授认为，从陈寿写《三国志》开始，对诸葛亮就有批评，主要是两点:一是连年征战；一是奇谋为短。上世纪90年代田余庆教授写了十余篇文章，抨击诸葛亮军事上一无是处。去年12月，中国人民大学出版社推出了上海大学教授朱子彦《走下圣坛的诸葛亮》，对诸葛亮择主的标准，剪除、打击异己，北伐之目的，与后主刘禅的关系以及欲受九锡、代汉称帝等问题均作了大胆探索。

　　黄留珠教授认为，学术界心目中的诸葛亮与大众心目中的诸葛亮有着巨大的差别。就军事才干而论，诸葛亮在学界算不上一流的军事家。

　　诸被神化有历史原因

　　西安文理学院车宝仁教授认为，多年以来，对诸葛亮也曾有过这样那样的批评性评论，但从来没有像胡觉照教授这样系统地分析《出师表》。这不是否定诸葛亮，而是恢复其真实的形象。诸葛亮虽有很多可以肯定的地方，但后期有很大失误，主要表现在没有根据变化的形式制订出相应的方略。

　　西安科技大学中文教研室主任同温玉副教授认为，诸葛亮被“神话”，在当时有政治上的需要和民众心理上的需求。因为在宋末元初，由于异民族入侵中原，当时的文化人史为今用，用歌颂蜀汉政权来寄托反对蒙古野蛮统治的心理诉求，所以要尊刘贬曹。

　　诸是三国俗文化的神

　　千百年来，诸葛亮是智慧化身的形象早已深入人心。陕西省历史学会会长、西北大学黄留珠教授认为，人们头脑中的诸葛亮形象有两个，一个是历史层面上的诸葛亮，一个是俗文化层次的诸葛亮。一直以来，人们将诸葛亮“神化”得很厉害，但学者圈对诸葛亮并不迷信。以《三国演义》为主形成的三国俗文化，从宋元开始“塑造”的诸葛亮形象是为政治服务的典型，是影射史学的典型，影响很大。在人们头脑中的形象根深蒂固，想“还原”很难。

　　（三秦都市报）