治黑砖窑事件须与治贫穷并行
王伟
黑奴、童工在解救中，黑砖窑事件性质在争议中，有关犯罪嫌疑人在查处中，相关责任在厘清中。“于幼军在国务院常务会议上代省政府作检查”（《信息时报》6月21日）的新闻还提到，国务院近期要在全国范围内以乡、村的小砖窑、小煤窑、小作坊等为重点，开展一次劳动用工大检查，重点是依法打击雇佣童工、强迫劳动、恶意伤害等违法犯罪行为。
此外，反思的声音也很响——市场经济带来的罪恶，权力失控、以权谋私的必然产物，利欲熏心、法制意识淡薄下的悲剧，人性扭曲、伦理丧失……不管哪个角度，似乎都能从某种程度上诠释着这出发生在21世纪的人间惨剧。但我以为，我们往往忽视了一点，那就是贫穷，贫穷逼仄下的生存之艰才是根源。
对芸芸众生来说，活着比什么都重要。这是人性，这是本能。任何否认、指责指点的人，我敢说，他一定是一个伪君子。为了生存，无数少女走进卖身的地狱，为了生存，保安沦为老板的打手，为了生存，小贩被打的悲剧每天上演着，为了生存，农民去卖血。这是基本层面的生存，仅仅为了活下去。本案中的窑主、包工头、打手，应该归为此类。用学者吴思的话说，他们是血酬链条上的末端。他们既是施害者，也是受害者，既应该得到无情的诅咒，也应该给予无限的同情。
还有另一个层面上的生存。为了生存得有质量，有乐趣，体面光鲜，一些人不惜以身试法。他们原本不存在生存危机，但离体面的生活还有一段距离。人性的贪婪和追求更高品质生活的冲动迫使他们铤而走险，把聚敛财富当成人生目标。这些人往往手握公权，或者拥有私人武装，他们居于血酬链条上的各个环节，凭借着合法的或非法的暴力，根据暴力——伤害别人的权力和能力——的程度大小，不劳而获，分享别人的成果。各类执法机关中的投机分子，准确地说是犯罪分子，如那位半路倒卖童工的劳监工作人员，应该归为此类。
分类不同，但有一点相同，那就是贫穷很容易导致一个人彻底丧失良知、人性、羞耻之心，以及对文明的尊崇，对法律的敬畏等。自古皆然，不分中外。从这个意义上说，无论是窑主、包工头、打手，还是执法人员中的害群之马，他们都值得同情：可怕的贫穷放逐了他们，他们因贫穷走向蒙昧，野蛮，他们危害他人和社会的同时，也把自己预先置入了不可饶恕的万劫不复的深渊。
生存面前，法律变得苍白，人心对法律的敬畏让步于饥饿的肚皮，这直接来自生活经验。如果我就要饿死，那么，公正、正义，人性的美好，法律的价值，于我还有何意义？小贩货物、经营工具被没收，遭到殴打，可他还得为明天的早饭与城管周旋。打击卖淫嫖娼的专项行动多如牛毛，可红灯区越来越亮。残酷的生存困境告诉我们，法律不能解决一切问题。正如一个从良的山西砖窑主预言：专项行动过后，大大小小砖窑的黑烟必将冒起来，黑工和童工也将源源不断被骗来，或被绑架来。
佩服这位砖窑主的先见。人总要生存，既然正常经营砖窑无利可赚，就得关门，而使用免费的黑工、童工，就可保证有一定的利润，而这样做的成本不过是豢养几个打手，几只狼狗，配备一些刀棍，再定时孝敬一下食物链的上一节，那么，砖窑主为什么不这么做？谋生艰难，如果有更好的选择，我相信不会有人这么做。正如砖窑主王兵兵，他干过很多营生，都不能赚钱，甚至还亏本，可他和家人却要生存——冒险或者说侥幸心理，足以促使他博一把。为了利润，资本家连杀头也不怕，何况一个急于脱贫的农民？
法律可以收一时雷霆之功效，却无法踏平贫困大地上的黑砖窑。政府道歉、官员检查，可以平服民众的怨怼，同样不可消弭所有人心中的那股反人类、反文明的返祖冲动。中央的要求也不能保证所有的官员、执法人员“以对人民高度负责的态度，认真履行政府职责”。执法总需要具体的人，而具体的人也要生存。写到这里，突然想起一个问题：我们的社会穷吗？要是我们穷，为什么公车耗费、公款吃喝、公费旅游每年要花费近一万亿呢？一万亿啊，平均每个人头是多少，我数学不好，算不出来。信息时报
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