独立并超脱于“富”的“人”

　　独立并超脱于“富”的“人”

　　■ 张若渔

　　侠肝义胆的富人从来就没有灭绝踪迹，缺少的或许只是发现的眼睛。富人戴俊的义举震撼了古城，他为我们实实在在地上了一课：那种经常脱口而出的“为富不仁”之词，很可能只是我们习惯性的偏见。

　　偏见自然有生成的土壤，但偏见终归是偏见。其偏差正在于，我们总是倾向于将整个富人群体脸谱化，从而遮蔽了一个显而易见的常识，即富人群体并非铁板一块，他们中的很多人葆有人性中所有的优点——— 善良、仁爱、勇敢、诚实、责任感、担当精神并不会因其“为富”而丧失掉半分。

　　戴俊在危难之时的路见不平一声吼是偶然的吗？绝不是。新闻告诉我们，戴俊平时为人耿直，在生意场上诚信经营，受到大家好评；事业有成的戴俊常年扶助家乡几十户孤寡老人和特困户，并在当地捐资助学，深受群众的爱戴。所有的这些都表明，他在彼时彼刻的大义凛然，深植于人性的良善和经久涵养的情操。如果没有这种善念的累积，断不会有那暗夜里的挺身相向。

　　也因此，当谈论有关“富人”的话题时，我们最好把“富”与“人”分开。“富”是指向资本的、物质的；而“人”是指向道德的、精神的。二者完全不是一个可以混为一谈、彼此绑缚、互相缠绕的概念。霍英东先生、比尔盖茨先生、戴俊先生已经通过行动告诉我们，“人”是独立并超脱于“富”的，他们并不会因为“富”而不“人”。那种“天下富人一般黑”的激烈论调，既是一竿子打翻一船人的冒险，更是对我们自己的精神矮化，为智者所不取。

　　当然，富人群体之所以为公众所诟病，也实在是无风不起浪。从此意义上讲，戴俊先生的义举理应成为富人群体的榜样。这当然不是说要富人们都上街见义勇为，而是指他们手中的财富能更多地具有“人”的精神——— 人道的、人本的、有德性和公益性的财富伦理。