来源:山西新闻网 山西日报 进入论坛手机读报
据《西部商报》《大河报》等多家媒体报道,北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文坚持认为,李白是唐朝排名第一的古惑仔,他的新书《大唐第一古惑仔李白实录》即将上市。
这种行为让我们想到了时下流行的一种文化现象:颠覆传统、打破惯性定论,绕开正面,关注侧面的另类学术缺口,如北大教授李零将孔子说成“丧家狗”,《百家讲坛》中王力群将司马相如说成“劫色”等等。说者无意,听者有心,总会造成巨大的“文化伤害”。
学 术 发展、文化进步中可以标新立异,但不应该放弃对传统文化的维护和尊重。健康的文化风尚,不能忽略传统文化中的真善美。
檀作文把李白看成古惑仔,忽略了李白对古代文学中的浪漫主义的人文贡献、美育贡献和文学性贡献,如同鸡蛋里挑骨头一样从其作品中寻找负面的、反社会的观点,来证明自己学术上的出类拔萃和深厚修养。把学术研究定位在对古代文化名人颠覆的起点上,无疑是一种文化倒退和文化伤害。提出李白是大唐第一古惑仔的文化观点不可谓不大胆,却严重失实,这和电视剧中的戏说历史、游戏历史、颠覆传统等本质上没有区别,其目的无非是想扩大新闻效应,提升读者对自己的关注度。这种借助另类文化伤害的方式,别有用心的炒作自己,本身就是一种应该否定和唾弃的落后文化行为。
文化争鸣不排斥标新立异,但背离了古代历史文化的标新立异,肯定会对高贵的文化造成伤害,破坏文化的纯洁性。这种文化毒害应该引起人们的高度警惕!
雷振岳
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