梁子民 毕文昌
梁：最近《人民日报》报道，一项针对国内256所高校的调查显示，高校校训同质化、标语化现象严重。在被调查的256所高校中，有192所学校的校训为“四词八字”的口号式，比例高达75％。校训中带有“勤奋”字样的有68所，“求实”的为65所，“创新”的为59所，“团结”的为49所,“严谨”的为25所。
在256个校训中，包含以上5个词语任何一词以上的有147个，占到被调查高校的近六成。还有一些学校的校训一模一样，有8所高校的校训同为“团结、勤奋、求实、创新”，有27所高校的校训同为“严谨、勤奋、求实、创新”，不同的只是先后排列顺序。
毕：制定校训，是中西方大学的通则。一般来说，校训是选择一句最能代表学校理想追求的格言类警句，用以激励师生体现学校的个性和风格。清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”，厦门大学的校训是“自强不息，止于至善”，西南联大的校训是“刚毅坚卓”，南开大学的校训是“允公允能，日新月异”，燕京大学的校训是“因真理得自由以服务”。
梁：校训雷同现象，表面看来是一个格言警句的选择问题，但实质却是一个文化问题。雷同本身并不可怕，可怕的是单一和不能自由选择。清华大学和厦门大学的校训中有一句话也是相同的，但这并不影响两校各自的风格。为什么现在大学校训雷同？道理其实不复杂，因为如今的大学只有一个模式，虽然学校有大小的不同、文理的差异，但现在的大学从制度和管理模式上，在教学理念方面，完全相同。要在这样的情况下，找出有独特风格的大学本来就很难，要找出大学在制定校训上的独立思路就更不可能。
毕：校训的选择映现学校的文化追求和自由气息。中国老大学的校训，通常来自于中国文化的经典，特别是儒家的经典，大体在“十三经”以内。因为中国老大学的体制是国立与私立并存（私立概念中包括教会大学），所以在校训的选择上比较自由，通常是校长或者找一个学校公认的文化领袖来确定校训，特别是私立大学中，许多校训就是一个人说了算。中国老大学的校歌一般都是个人作词，而新大学一般是集体作词。重集体轻个人，凡事都要办公商量，必然导致个性的丧失。因为垄断性的公立大学一统天下，自由选择的风格很难保持，反映在校训上就是简单、雷同。
梁：凡保持校史连续性的大学，现在都沿用老校训，像清华、厦大等。但因为后来中国大学经历过院系调整（包括近年的合并），一些大学消失了，校训也就需要重新制定。加上强调一统的意识过于强烈，使中国丰富的文化传统和西方的文化影响，很难在校训中体现。
毕：现在我们注意到的是校训的雷同，如果仔细观察，还会发现当下中国大学中更多的雷同现象，或者说中国现在的大学完全就是一个模式。决定大学不同风格的文化基础是自由思想和独立精神，如果缺乏这种基础，大学很难有独特风格，就是原来有独特风格的大学，也很难把这种风格保持下去。现在我们能看出中国名校各自独特的风格吗？一般说来很难。北大和清华有什么区别？除了清华的理工科远重于北大外，还有什么不同呢？管理学校的模式完全以教育部的管理模式为依据，大学自身的传统自然独木难支。
梁：中国老大学在管理方面，也受教育部的控制，无论是国立大学还是私立大学。但因为大学自身有教授治校的意识，大学同时也认可教育独立的理念，所以各大学都很好地保持了各自的传统。有一年西南联大接到教育部命令，让他们统一教材。西南联大的教授们，马上呈文予以说明，理由是当时三校有各自的教学传统，教授也形成了各自独立的教学习惯，没有必要统一教材。教育部虽然有管理各级高校的权力，但在事实上，在处理具体的分歧上大多能够达成妥协，各大学照样能够保持各自的风格。我们现在看中国老大学的校史就会发现，凡好的大学、好的校长，都能从各自学校的实际出发，很好地维护和延续各自办学的传统。
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