青海湖风光。
贺延光摄
盛夏，“高原明珠”青海湖，风儿不时送来阵阵清凉。空气中，弥漫着久违了的诗意。
8月7日至10日，来自34个国家和地区的200多位诗人齐聚青海，参加首届青海湖国际诗歌节。这是继波兰华沙之秋国际诗歌节、马其顿斯特鲁加国际诗歌节、荷兰阿姆斯特丹国际诗歌节、德国柏林诗歌节之后，又一重大国际诗歌节。
“久违了的诗歌盛会”，“一场精神的盛宴”……诗歌节内外，这样的感慨不时可闻。
“百姓为何不再为我们的诗歌饱含泪水”
提及时下诗歌在社会中的处境，接受采访的诗人和有关专家学者共同提及的，多是“尴尬、低谷、困境、边缘化”等。
多数受访者认为，曾经一度拥有耀眼光芒的诗歌，有点淡出了人们的视野。
诗歌的不景气通过多种形式表现出来：诗集、诗刊销量逐年减少，有的销量还不到畅销小说的零头；由于受到出版商的冷遇，许多诗人只能自费出版作品；大量的报纸副刊很少刊登甚至不刊登诗歌；很多诗人生活拮据……
这个拥有数千年诗意传统的国度，真的不再需要诗歌了吗？
中国诗歌学会副会长屠岸分析说，这种状况由多种原因造成。从外部看，时代在进步，社会生活节奏越来越快，人们的文化消费可选择余地也越来越大，诗歌的空间自然会受到挤压；还有一些原因应该在诗歌界内部寻找。他说，包括诗人在内的文艺工作者，应该终生追求“真善美”，但近些年来，一些口水诗、泡沫诗、垃圾诗大量出现，有些诗人还倡导“下半身写作”、“人体写作”，并称要颠覆“崇高”、“传统”甚至“语言”本身，“这样的作品，怎么能赢得读者的心？”
四川省作协副主席、《星星》诗刊主编梁平认为，在很长一段时间内，一些诗人深陷“怎么写比写什么更重要”的误区，过分地强调诗歌的技术性，而忽略了诗歌作为一种文学形式的社会责任和作为诗人的社会担当，忽略了我们究竟该写什么的深度思考。“这样一种状态的写作，怎么能让那些食人间烟火的百姓，为我们的诗歌饱含泪水呢？”
“诗人要重新找回对社会责任的担当”
“责任”，“使命”，诗歌节上，听到这些“久违”的词汇，很多身处现场的人不由得怦然心动。
“诗人一定要跳出狭小的自我圈子，要关心社会，关心民生。”采访中，这种观点，成了一种共识。
屠岸表示，我们这个社会，每天都在进步，有这么多的成就，也有一些问题。但有相当一部分诗人，对此视而不见，主动把自己与火热的社会隔绝开来，在小圈子的浅吟低唱中自我陶醉，这样下笔写出来的诗，完全失去了社会现实意义。“诗歌要回归社会，首先是诗人要在内心回归社会，要真正扑下身去感受社会痛痒。”
著名诗人雷抒雁说，诗歌的形式可以多种多样，但好的诗歌，必须要有饱满而强大的精神内涵，才能传得久远，才能感动和“俘虏”读者。他说，诗是一种创造，诗人要对自己的读者负责，现在一些诗歌没有品味，以至于没有读者，“诗人写得随意，读者读得乏味，而诗歌，不能缺乏精神上的盐。”
已故著名诗人艾青的夫人高瑛表示，写诗要有激情，必须要有感而发。一个诗人如果对社会、人类、人民没有使命感和责任感，写一些不痛不痒的东西，是很难成大器的。诗人的感情应该是健康的，诗歌应该促人上进，引人思索，带给人们更多的美感，这是诗人的一种责任。她认为，在社会变革时期，诗人们其实大有可为。
梁平认为，中国诗歌走到今天需要来一个转体，重新找回对文化责任和社会责任的担当，这两种担当是诗人的基本职责。“只有这样，中国诗人，中国诗歌才能真正在社会转型期获得自己应有的地位。”
“永远也不会停止对诗歌女神的呼唤”
诗歌的复兴，需要诗歌界的努力，也需要社会多方的努力和配合。
采访中，有专家表示，目前，我国的中小学语文课本里，虽然都收录了一定数量的诗歌，但是，有两个问题值得注意：一是诗歌的数量还太少，起不到应有的作用；二是教师往往只注重逐字逐句的解释，却忽视了对学生进行“诗意”方面的领悟教育，这种教学方法，严重偏离了诗歌的本质，使学生难以领会诗歌的灵魂所在。
此外，专家们认为，目前对诗歌及诗人的奖励也应加强。有专家指出，与小说、影视剧本等能迅速带来现实收益的文体相比，诗歌能带来的“现实收益”显然要低得多。正因如此，多年来，一些诗人碍于生活原因纷纷转行，有些人则转而追求一些能带来“名利”的短命诗歌，令人痛惜。
北京大学世界文学研究所所长赵白生教授介绍说，欧美一些国家，每年都会评选“桂冠诗人”，这些人往往享有很高的荣誉和社会地位，经济收入也不错，对整个社会起到了较好的引导作用。赵白生建议，我国也应设立类似的制度，组建一个权威性很强的评审小组，推出真正有生命力的优秀诗歌，评选出和自己的国家、人民心贴心的“桂冠诗人”。
“我们永远也不会停止对诗歌女神的呼唤，我们在这里，面对圣洁的青海湖承诺：我们将以诗的名义，把敬畏还给自然，把自由还给生命，把尊严还给文明，把爱与美还给世界，让诗歌重返人类生活！”8月9日，在青海省副省长、著名诗人吉狄马加宣读的《青海湖诗歌宣言》中，诗人们发出这样的呼唤。
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