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屏东县东港华侨市场中元普度，邀请辣妹大跳钢管秀助兴，辣妹担心警方搜证，戴安全帽、口罩、围巾搞笑。 |
乡间性压抑 庙会文化质变 尽管如此，“越是偏僻、压抑的乡下，电子花车的表演越是香艳大胆！”最严重的是，电子花车已让传统庙会文化产生质变。静宜大学副教授林茂贤说，传统用来谢神的歌仔戏、布袋戏的生存空间，已遭严重压缩。
林茂贤研究戏曲与庙会文化多年，他指出，电子花车在一九八三年“大家乐”盛行后趋于蓬勃，且越在乡下脱轨演出的程度越大胆，早期甚至连“人兽交”等伤风败俗的表演都出现。
这可能是因偏远乡间对于性比较压抑、禁忌，不像都会区有较开放而多元的抒发管道。
他表示，这种异色文化，在有线台的锁码频道出现后有所改善，因民众已见怪不怪，现在的电子花车女郎不像以前暴露。近年来，电子花车已被晚近发展的“钢管秀”超越，因“钢管秀”女郎会倒挂金钩、爬竿等高难度动作，更具可看性。
值得注意的是，电子花车、钢管秀原本只用来酬谢“阴神”，后来逐渐攻占“正神”庙会，现在连妈祖出巡，一路上都有电子花车和钢管秀相伴，影响所及，传统用来谢神的歌仔戏、布袋戏及民间艺阵的生存空间，严重压缩。
林茂贤说，在“大家乐”最盛行的时期，甚至连布袋戏、歌仔戏团也曾在演出中掺杂色情。而目前唯一能做的只有请庙方自我约束、跟信徒强调：“妈祖不爱看电子琴花车、钢管秀！”此外一筹莫展。
(责任编辑：张勇)
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