与远古人对话的窗口(图)

　　前不久，中州古籍出版社出版了4册一函的《商代甲骨文精品选释》一书。此书的面世，不仅为位于河南省安阳市的殷墟申报世界文化遗产取得成功增添了光彩，还在一定程度上满足了人们了解和研究殷商文化的需求。

　　甲骨文是刻在龟甲兽骨上的文字。说起甲骨文，不得不谈到殷墟。在我国第一部纪传体通史——《史记》中，作者司马迁多次提到“商高祖”、“商汤”、“殷国”、“殷纣王”等，在《史记·殷本纪》中更明确地讲到：自盘庚徙殷至纣之灭，二百七十三年，更不徙都（现经夏商周断代工程确认为共历254年）。几千年来，人们对于《史记》中的记载，只是作为遥远古代的传说，几乎无人相信殷商王朝的存在。1899年，清朝末年的国子监祭酒（国家皇家大学校长）王懿荣发现了甲骨文，并由此揭开了尘封3300多年的殷商王朝古都的神秘面纱。原来，以安阳小屯村为中心的数十平方公里（最初为24平方公里，后不断扩大，故难以确定）的区域，是殷商王朝的都城。这里出土的10多万片甲骨、以重达875千克的司母戊方鼎为代表的青铜器、宏大的城墙和宫殿遗址以及陵墓区，向世人昭示了这方土地当时的繁盛和灿烂的文化。牧野大战之后，殷商被周取代，其都城被毁，成为废墟，数千年来寂寞消沉不为人知，待被重新发现，方始称“殷墟”。

　　一片甲骨惊天下。甲骨文的发现和鉴定，证明了商代的历史，把中华民族的文明史向前推进了一大步，同时也使人们对古代历史的认识向前推进了许多。甲骨文有4000多个字，是一个非常成熟的文字系统，是目前被专家学者公认的汉字之源。世界上最古老的三大文字体系（亦说四大文字体系）分别是：两河流域楔形文字、甲骨文、埃及象形文字。前者和后者早已在历史的长河中消失，只有甲骨文经过发展后沿用至今，仍然保持着强大的生命力。在当代，不仅中国的13亿人使用汉字，汉字还对日本、韩国、朝鲜、新加坡等国产生了根本性影响。由于上述情况，喜欢和研究甲骨文的人越来越多，中国还将甲骨文基本常识编入了中小学课本，使孩子们从小就受到古老文明的熏陶；中国和其他国家与甲骨文有关的学术研究者和文化团体多得不知其数。随着殷墟走进世界文化遗产名录之列，人们了解殷商文明的需求正在日益增强，一股新的甲骨文研究热和学习热正在悄然兴起。

　　殷墟沧桑三千年，甲骨神韵传万代。有关甲骨文的读物，除了前贤的巨著如《合集》、《屯南》、《花东》、《怀特》等之外，近年出版的还有《百年话甲骨》、《殷墟甲骨文常用字》、《甲骨文书法艺术大观》、《解读甲骨文》等。上述这些书籍，促进了甲骨文的研究和普及，在内容上各有特色和长处，同时亦有遗憾和欠缺：有的在上世纪四五十年代出版，因年代久远已经成为读者难以触及的珍宝；有的部头巨大，不便于携带和使用；有的仅用照片或拓片，令常人难以消化吸收；有的以史料和故事为主，与“字”的关系不大；有的以书法为主，学术性稍逊；有的变作了一种表现形式，虽有观赏性但失之浅少……《商代甲骨文精品选释》一书中的文字，大部分选自权威著作，另有一些为首次公布，其内容上至天文，下至地理，甚是丰富，经过作者的精心筛选，既保留了学术的严谨性，又具有文化的通俗性。《商代甲骨文精品选释》充分照顾到各层次读者，努力满足各方所需，每片甲骨都以拓片、摹本、释文、释义4种方式表现，使专家学者有所收揽，使普通读者有所收获。例如有个甲骨文字，看似一个人躺在床上冒汗一般，初学者和普通读者能看出是“病”字的意思，而学者认为这就是今天的“疾”字，而更高层次的专家则从相关的甲骨文字中找到了头、眼、耳、舌、腹、足等病的记载。再例如天气预报，甲骨文卜辞中有“龟至，有大雨”这样的记载，意思是说，龟出来时会下大雨。这也说明了商代的人善于观察天气与物种之间的变化和联系。从某种意义上讲，《商代甲骨文精品选释》为今人与远古的对话打开了一扇通畅的窗口。掀动着这历史的页码，读着这甲骨文卜辞，品味着这远古的文化，令人仿佛看到殷商时期的一群男女，赤着双脚，腰束兽皮，披头散发，头戴面具，在洹河畔的旷野上跳舞祈雨……《商代甲骨文精品选释》将带着它的读者，走进群舞者中间，与远古人共舞、齐歌、同乐、对话。