游四川乐山,那巨大的“睡佛”,至今难忘。它由几座山自然联成,位于岷江、青衣江、大渡河汇流处,隔江望去,极为逼真。它于1989年,为广东顺德县的一个农民所发现,成为乐山的一个重要景点。此处本是造物主所赐,而在这里生活了千百年的乐山人,对它却熟视无睹,浑然不觉。
一个旅者的不经意的一瞥,却发现它像一个睡佛,从而使它具有了旅游意义。乐山人因这“第一发现”,授予他荣誉市民称号,以表示感谢之忱。
一个景点、一处文物的“第一发现人”,历来都为旅者所关注。它有人物,有故事,也有情趣。参观北京周口店“北京人”遗址,人们都很想知道,“北京人”头骨的第一发现人裴文中,是如何发现这无价之宝的。游览西安兵马俑展览馆,旅者对它的发现过程及其发现人也饶有兴趣。英国女王伊丽莎白二世、前美国总统克林顿,参观西安秦兵马俑时,都指名要见它的第一发现人,想必都有这种心理因素在。“第一发现人”的名字,往往与景点相随,让人们记住很长一段时间。
何谓“第一发现”,时有不同看法。与文物有关的,有人强调实物的发现,有人强调价值的发现。其实它是两个层面上的发现,有同有不同。西安兵马俑发现人的争议,就是把两者混为一谈了。自然景观和某些文物的实物发现,与一些自然科学发现相比,要简单得多单纯得多。不管发现者对所见的景观、文物,是否意识到其中的意义和价值,只要他郑重其事地报告了、宣传了、引起关注了,他的行为就要受到肯定。挖到一支秦简不把它当柴烧掉,采到一个古陶片不把它弃之荒野,而把它送交有关部门鉴定,他的行为就是有意义的文化行为。不论他是否学界中人,都无妨称之为第一发现。
有目的的考古发掘是一个层次,无目的的偶然发现又是另一个层次。裴文中的发现属于前者,西安农民对秦兵马俑的发现属于后者。对具体的实物的发现,是一种直觉的判断,对它有无深入研究、对它是否了解并不重要。我们现在最需要的是自觉意识,自觉的环保意识、旅游意识和文物意识。广袤的神州大地,拥有许多未被认识和有待开发的风物,蕴藏着数不清的历史遗存,需要我们去保护、挖掘和发现。一个山洞、一个峡谷、一丘荒塚、一口古井乃至一块陶片,都可能蕴藏着难以估量的价值。无意中的发现,却从中看到其中的旅游意义、文物意义,做了该做的事情。这发现无论是大是小,对今人和后人都是一种贡献。
如何看待第一发现者的贡献?法律上并没有明文规定,有的属于公民义务,有的要给予精神鼓励。但社会却是不会遗忘任何一个新发现,也不会遗忘那些发现者,尽管他不会被大书特书。最有趣的例子是,首先发现黑压压的美洲新大陆的,并不是哥伦布,而是船队的水手,而且他一直认为,他发现的是亚洲!然而,五百多年来,举世都承认,美洲大陆的第一发现者,是船队的首领哥伦布!