最后的“红头巾”(组图)

最后一位“红头巾”梁杏容不久前离世。

　　段晓宏摄从新加坡回乡的“红头巾”聚集一堂。

　　（资料图片）

　　正月初十（2月16日），104岁的梁杏容老人安然辞世。作为三水最后一位“红头巾”，随着她的离去，“红头巾”这个称呼正式步入历史的后台。

　　20世纪初期，国势动荡，民生凋敝。位于三江汇流处的广东三水洪灾频频，大批乡民被迫背井离乡，甚至远渡重洋出外谋生。其中有部分三水的年轻妇女，或因丈夫早逝，儿女幼小；或家婆专制，不堪凌虐；或抗拒父母包办婚姻等原因来到新加坡打工。

　　她们来到新加坡后，多数由“水客”（带人下南洋的向导）带到牛车水（新加坡地名）的盒巴珍珠街暂时安顿。她们从最辛苦的建筑工开始做起，在工地上从事泥水杂工，搓灰沙，挑砖块，搬木料等。与其他在当地干活儿的外乡人不同，三水妇女每个人在上工时都戴着一块红色的头巾，她们被习惯性地称为“红头巾”。

　　当时在新加坡打工的除了三水人，还有许多是来自广东南海、番禺、中山、顺德、恩平等其他地方。

　　从19世纪20年代起，三水“红头巾”逐渐在新加坡形成了一个群体，成为建筑行业中的一支主要力量，在当时甚至有“没有"红头巾"高楼建不成”的说法。

　　1949年中华人民共和国成立后，再也没有三水妇女南下谋生。之前的“红头巾”或是留在当地，或陆续返回家乡，返乡老人若无儿女，则可免费入住敬老院。

　　“红头巾”表现出来的在逆境中求生存、坚韧吃苦的精神和所作出的贡献，赢得新加坡政府和人民的极大赞誉。新加坡政府以多种举措来纪念这群特殊的老人，包括立“红头巾”雕塑、蜡像、出纪念邮票、拍《红头巾》电视剧等。